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기사 (전체 877건) 제목보기제목+내용
세계에 대한 하나님-예수의 관심과 사랑이 먼저다
20세기 후반의 신학적 담론 가운데 하나는 하나님의 선교(missio dei)였고, 그것은 지금도 그 정당성을 잃지 않고 있다. 하나님...
김상기 교수(한신대)  |  2019-08-17 17:31
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1534년 벽보사건
이번 글부터는 『기독교강요』 서문을 대신􏰀는, 칼빈이 1535년에 프랑스 왕 프랑수와 1세에게 보낸 헌사의 배경과 내용...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-08-17 17:26
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뤼어만에서 앨리슨까지 - Q에 대한 편집·형성·구성사적 연구
Q의 편집 역사 뤼어만(D. L?hrmann)의 『어록자료의 편집』(Die Redaktion der Logienquell...
김재현 교수(계명대)  |  2019-08-16 20:16
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에스겔의 통일 비전과 예수의 분단 장벽 허물기
한민족 오천 년 역사에 가장 치욕적인 기간은 일제강점기(日帝强占期)이다. 이 기간을 흔히 ‘일제 36년’이라고 말하는데, 왜 36년으로...
조헌정 소장(그리스도교-주체사상 대화연구소)  |  2019-08-14 18:18
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온통 하나가 되는 지혜
본 글은 1956년 11월 2일 자에 수록되어 있다. 유교 전통에서 강조해왔던 대동정의(大同正義), 즉 모두가 크게 하나가 되는 세상...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-08-13 18:57
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노사동등권에 바탕을 둔 노사분쟁 해결 법제 설치
오래 전부터 우리 시회에서는 노사분쟁을 해결하고자 하는 노동자들이 분신을 하거나 삼보일배의 오체투지 고행에 나서거나 크레인이나 공장굴뚝...
강원돈 교수(한신대 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-08-13 18:36
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한국 심성과 문화속의 ‘없음’ 이해
서양의 문화와 역사에서는 존재, 즉 ‘있음’이 주도적인 근본 낱말이었다. 존재에 대한 이해가 일상생활을 각인했고, 학문세계를 이끌었고,...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-08-11 15:01
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칼빈의 교회 연합과 일치를 향한 노력들
그리스도인의 삶앞선 글에서 언급한 바와 같이 칼빈은 『기독교강요』 제3권 성령론에서 성령의 역사 아래 있는 기독교인의 삶을 강조합니다....
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-08-09 23:03
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디벨리우스에서 쾨스터까지 - Q에 대한 양식사와 전승사적 연구
지난 글에서는 공관복음서 내에 있는 Q복음서를 발견하기까지의 과정, 즉 자료를 분리해 내는 과정을 살펴보았다. 이번 글에서는 성서비평학...
김재현 교수(계명대)  |  2019-08-09 16:59
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한나 아렌트의 탄생성의 교육사상과 양명의 치량지(致良知)의 교육(1)
지금까지 위에서 어떻게 아렌트와 양명이 인간 ‘활동적 삶’(vita activa, 行)의 난점을 치유하기 위해서 ‘정신적 삶’(vita...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-08-07 17:41
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산상수훈, 전대미문의 선포
앞으로는 산상수훈의 중요성이 점점 더 강조될 것이다. (하지만) 하나님의 나라가 소위 믿음만으로 의롭게 된다는 교리로 대치되고 복음(E...
레온하르트 라가츠/신요섭  |  2019-08-06 18:42
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기본소득, 인간의 존엄한 삶을 보장한다
교회는 인간의 존엄성 보장의 원칙에 따라 국가가 나서서 모든 시민들에게 조건 없이 기본소득을 지급할 것을 옹호한다. 오늘의 시장경제에서...
강원돈(한신대학교 신학부 교수/사회윤리와 민중신학)  |  2019-08-05 18:57
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없이 계시는 하느님의 이름들
지난 글에서는 인간이 이름할 수 없는 하느님을 다양하게 불러왔음을 보았다. 그리고 다석이 이 다양한 하느님의 이름을 어떻게 이해했는지에...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-08-04 18:19
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칼빈의 율법과 그리스도인의 자유 이해
율법의 제3용법루터는 율법을 일반적으로 부정적이고 적대적인 어떤 것으로 간주했습니다. 따라서 그의 목록에서 율법은 언제나 죄, 죽음, ...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-08-03 18:26
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아이히호른에서 부쓰만까지
Q의 발견자라고 할 수 있는 아이히호른(J. G. Eichhorn)은 레씽(G. E. Lessing)의 “원-아람어 복음서”가설을 따라...
김재현 교수(계명대)  |  2019-08-02 18:39
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아렌트의 ‘정신의 삶’과 양명의 ‘치량지’(致良知) (3)
판단력 확장(the extention)과 치량지(致)그런데 문제는 어떻게 이렇게 개인적이며, 주관적이어서 상대방에게 그 느낌(sensa...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-31 17:36
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생각이 있는 곳에 신(神)이 있다
본장은 앞서도 언급했듯이 ’염재신재‘(念在神在), 즉 생각이 있기에 하느님이 계시다란 제목 하에 서술되었다. 1959년 10월 27, ...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-07-30 18:39
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삶의 기회 보장 위한 노동시간 정책과 일자리 나누기
기독교 경제윤리는 작은 사람들을 편드는 정의의 원칙과 인간 존엄성 보장의 원칙에 따라 모든 사람들에게 삶의 기회를 보장할 것을 옹호한다...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-30 18:31
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“상선약수(上善若水)”
그동안 도덕경과 마가복음의 내용을 묵상하면서 노자와 예수가 제시한 길을 찾고 따라가려는 애씀에 함께 하시고 읽고 격려하신 모든 생명들에...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-29 17:37
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다석의 하나님과 한늘(하늘)님
다석이 없음, 텅빔, 빈탕과 하느님을 함께 설명하는 부분들을 정리하여 구별지어 보도록 한다. 다석은 이렇게 말한다. 그럼...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-28 17:26
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