상단여백
기사 (전체 643건) 제목보기제목+내용
소통으로 이루어 낸 지역연합선교
규모가 작고 노령 인구가 많은 농촌교회에서 담임목회자가 의욕적으로 지역을 돌보며 목회하려고 마음을 먹을 때 난점은 무엇일까? 자문자답이...
최도영  |  2018-11-28 17:52
라인
“출가하여 배우지 않아도 천하를 안다” - 不出戶知天下
인의의 도덕을 실천하려면 출가해서, 집을 떠나서 배워야 한다. 인위적인 예법은 배우지 않고 자연적 경험으로는 알 수 없기 때문이다. 공...
이병일  |  2018-11-26 20:06
라인
박봉랑 교수의 신학, 텍스트 중심적인 신학
박봉랑 교수님의 신학을 한 마디로 정의하자면 텍스트의 신학은 혹은 텍스트 중심적인 신학이라고 할 수 있다. 텍스트의 신학은 신학의 출발...
오영석 명예교수(한신대)  |  2018-11-25 19:41
라인
둘째 창조 이야기, 추방이 죽음이었다
둘째 창조 이야기는 훨씬 더 오래된 것으로 추정된다. 첫째 것보다 약 400여 년이 앞선 솔로몬 시대의 작품이라고 학자들은 이야기 한다...
이정훈  |  2018-11-25 19:30
라인
나는 왜 오늘도 여전히 이신(李信)에 대해서 말하려고 하는가? (5)
마무리하는 말: 21세기 오늘 우리 시대를 위한 믿음의 ‘지속’(成)에 대하여언제 쓰인 것인지 정확한 연도는 알 수 없지만 이신의 시에...
이은선(한국信연구소, 세종대 명예교수)  |  2018-11-24 20:49
라인
Q복음서와 가버나움의 백부장
복음서 전승에 등장하는 “가버나움의 백부장”은 여러 가지 면에서 문제적인 인물이다. 그를 둘러싼 여러 가지 논란이 있지만,(미주 1) ...
김재현  |  2018-11-24 20:43
라인
3.1운동 100주년은 ‘다시개벽’으로
3.1운동 백주년의 성찰과 과제를 탐색하며 연속 세미나를 진행하고 있는 종교계가 11월22일(목) 정동 프란치스코 교육회관에서 그 네 ...
윤병희  |  2018-11-23 16:21
라인
라가츠의 사회주의 계급투쟁과 폭력에 대한 비판
라가츠는 계급투쟁을 경제적 발전을 통해서 나타난 이미 현존하는 역사의 명백한 사실로 간주한다. 프롤레타리아트는 최후의 계급투쟁을 통해서...
류장현 교수(한신대 신학부/조직신학)  |  2018-11-22 21:46
라인
변화 가운데 있는 기농원의 역사와 과제
“그 이전까지 기농원의 선교 개념이 농민을 중심으로 의식화 사업과 활동가를 양성시키는데 주력하는 인간 중심의 선교였다고 한다면, 이제는...
권이민수  |  2018-11-21 14:43
라인
“욕망보다 더 큰 허물은 없다” - 咎莫大於欲得
천하에 도가 행해지는 것과 그렇지 못한 것의 차이는 그 사회나 국가가 얼마나 평화로운가 하는 데서 더욱 분명해진다. 노자는 통치자가 탐...
이병일  |  2018-11-19 20:04
라인
어떻게 공존할 것인가
인류는 3차례 산업 혁명을 겪었다. 매번의 산업혁명이 가져온 사회적 결과는 문자 그대로 혁명적이었다. 산업혁명이 있을 때마다 사람들의 ...
윤성민(감리교신학대학)  |  2018-11-19 19:56
라인
성서도 잘 알지 못한다
둘째 창조 이야기를 하기에 앞서 둘째 창조 이야기의 범위에 대해 먼저 언급해 보자. 이야기 자체만 놓고 보면 창세기 2:4 하반절부터 ...
이정훈  |  2018-11-18 20:26
라인
박봉랑 교수, 신학의 해방을 말하다
박봉랑 교수님은 자유주의 신학과 바르트의 신학의 새로운 출발점에 관계된 아주 복잡한 신학적인 문제들을 아주 선명하게 잘 정리하신다. 정...
오영석 명예교수(한신대)  |  2018-11-18 20:16
라인
나는 왜 오늘도 여전히 이신(李信)에 대해서 말하려고 하는가?(4)
갈등과 분열을 넘어서는 믿음의 ‘상상’(聖, Imagination)에 대하여종말론적 인격의 믿음의 저항을 통해서 보편의 일반화를 깨고,...
이은선(한국信연구소, 세종대 명예교수)  |  2018-11-17 22:08
라인
토라가 인정하는 이스라엘의 종교제의
들어가며이사야서의 시작은 이스라엘의 모든 예배행위를 금지하라고 명한다. 무엇이 문제인가? 이스라엘의 제의 행위에 무엇이 잘못된 것인가?...
박경철 교수(한신대 구약학)  |  2018-11-16 21:19
라인
모든 사람들을 위한 사회주의
종교적 사회주의는, 특별히 사회주의적 전술과 관련해서, 한 계급을 위한 일이 아니라 모든 사람을 위한 일이다. 왜냐하면 역사의 마지막 ...
류장현 교수(한신대 신학부/조직신학)  |  2018-11-15 19:52
라인
‘공감의 시대’의 종교
마침내 J. 리프킨이 두터운 저서 『공감의 시대』를 다 읽었다. ‘마지막이 좋아야 모든 것이 좋다’는 말이 있으나 대개 책들의 내용이 ...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2018-11-14 21:42
라인
사회적 경제를 실현하는 농촌목회
“교회는 예전부터 국가 복지에 사각지대에 있는 사람들을 위한 활동을 해왔다.”11월 13일 한신대 신대원에서 진행된 세미나에 이야기 ...
최도영  |  2018-11-13 21:30
라인
“맑고 고요함은 천하를 바르게 한다” - 淸靜爲天下正
제대로 이루었다고 하는 것은 모자라는 듯하고, 가득 차 있는 것은 비어 있는 듯해야 한다. 모자라고 텅 빈 듯하지만 계속해서 쓰이고 있...
이병일  |  2018-11-12 20:40
라인
멀리 그러나 우리에게 말씀하시는 하나님
칼 바르트의 코페르니크적인 전환은 그가 1916년에 저술한 “성서안의 놀라운 세계”라는 논문과 1919년에 출간된 로마서 1판과 192...
오영석 명예교수(한신대)  |  2018-11-11 21:48
여백
신문사소개기사제보광고문의불편신고개인정보취급방침청소년보호정책이메일무단수집거부
서울시 서대문구 경기대로 55(충정로 2가) 한국기독교장로회 총회교육원 생명의집 204호  |  제호 : 에큐메니안
대표전화 : 070-4252-0176  |  팩스 : 0303-3442-0176  |  등록번호 : 서울 자 00392  |  등록일 : 2012.10.22
발행인 및 편집인 : 이해학  |  청소년보호책임자 : 이해학  |  E-mail : webmaster@ecumenian.com
Copyright © 2019 에큐메니안. All rights reserved.
Back to Top