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내가 나에게 적이 되었다: ‘적대의 계보학’의 종착지
일반적인 의미의 폭력, 특히 인간이 몸으로 경험하는 직접적 폭력에는 가해자-피해자 도식이 작동한다. 그런데 폭력을 먼저 행사한 자의 입...
이찬수(아시아종교평화학회 부회장, 종교평화학)  |  2024-02-14 09:35
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먹고 먹히는 관계가 일상이지만
선과 악, 옳음과 그름을 분별하는 이원성의 사자(허상)가 비이원성의 사람(실상)에게 먹히게 되는 것은 하나(One)가 되는 매우 행복한...
구자만 박사  |  2024-02-08 02:05
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거짓 예언자 구별하기: 디다케 1
안녕하세요, 오늘부터 채수일의 ‘기고만장’을 시작하겠습니다. 그런데 오해하지 마시기 바랍니다. 여기서 ‘기고만장’(氣高萬...
채수일(전 한신대 총장)  |  2024-02-05 03:25
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공(空), 공(公), 공(共)
“종교(기독교)는 ‘空’을 몰랐고, 경제(자본주의)는 ‘公’을 독점했으며,정치(민주주의)는 ‘共’을 파괴시켰다”개벽(開闢)은 다시 세상...
이정배(顯藏아카데미)  |  2024-01-28 01:33
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빈 마음 따라 행하라
분별과 모양(相)에 집착하는 모든 육적(肉的), 유위적(有爲的)인 금식, 기도, 자선 그리고 음식을 가려먹는 것은 소용없는 일이다. 우...
구자만 박사  |  2024-01-25 13:46
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지속가능개발(SDGs)의 과제해결을 위해 목표 8이 필요한가?
앞선 글에서 언급했던 것처럼, 지속가능발전목표(SDGs)가 목표8에서 GDP성장을 세계규모에서 요구하는 것은 충분한 근거로 정당화될 수...
사이토 코헤이(佐藤幸平, 도쿄대학교)  |  2024-01-25 02:17
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‘녹색성장’이란 무엇인가?
지금까지 살펴본 것에서 알 수 있듯이, 일반적으로 ‘지속가능개발’이란 개발을 지속 가능하게 하는 것을 가리키지만, 실질적으로는 경제성장...
사이토 코헤이(佐藤幸平, 도쿄대학교)  |  2024-01-18 03:38
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깨달아 열린 눈으로 세상을 보게 된다면
마태복음(10:26)에는 매우 중요한 ‘너의 눈앞에 있는 것을 주목하라’는 구절이 없다. “그림자와 같은 허상을 버리고 눈앞에 있는 그...
구자만 박사  |  2024-01-11 03:36
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지속가능개발(SDGs)의 모순
MDGs(밀레니엄 개발목표)와 비교하면 SDGs(지속가능개발)에는 확실한 진전이 있었다. 케이트 레이워스(Kate Raworth)가 S...
사이토 코헤이(佐藤幸平, 도쿄대학교)  |  2024-01-10 03:34
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기후위기대응 50년, 그 결실은 어디에
지속과 전환, 물과 기름처름 다르다2022년은 스톡홀름회의(Stockholm Conference)가 열린 지 50년, 그리고 리오지구회...
사이토 코헤이(佐藤幸平, 도쿄대)  |  2024-01-04 01:27
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처음과 나중은 둘이 아니다
마태(20:16)와 마가(10:31)처럼 신앙생활의 역전극(逆轉劇)을 암시 하는 구절이 아니다. 무한한 진리(神)의 실상세계는 처음과 ...
구자만 박사  |  2023-12-28 04:12
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원죄와 대속에서 자유로운 이들
분별하는 나이 먹은 자(ego)가 물어볼 7일이 된 순수한 갓난아이(본성)는 원죄라는 것을 가지고 있지 않으며, 가치가 전도된 무분별의...
구자만 박사  |  2023-11-30 02:41
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죽음에 이르기까지 해야 할 가장 중요한 일
이 세상에서 가장 중요한 일은 ‘나는 누구인가?’를 확실하게 파악하는 일이다. 소크라테스는 ‘너 자신을 알라’(know Yourself...
구자만 박사  |  2023-11-16 01:42
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한국을 방문한 미하일 벨커의 신앙과 신학
1. 신학 사유 방법의 두 가지: bottom-up & top-down2023년 10월 하이델베르크 대학의 세계적인 조직신학자 미하일 ...
최병학 목사(남부산용호교회)  |  2023-11-04 02:56
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천국은 거기에만 있지 않다
천국은 장소적 실제개념이 아니라 내면의 깨달음을 통하여 체험하는 ‘신성(神性)의 충만하심’(condition)으로 안과 밖, 어느 곳에...
구자만 박사  |  2023-11-02 02:04
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진리의 경이로움!
우리의 정체성은 일시적이며 끊임없이 변화하는 ‘몸과 마음’(거짓 나)이 아니라 영원히 불변하는 영(靈)인 신성(참나)이다. 끊임없이 추...
구자만 박사  |  2023-10-19 02:29
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왜 <역사 유비>를 말하는가?
필자는 지난 9월에 출판된 책 『역사 유비로서의 李信의 슐리얼리즘 신학』(동연 2023)에서 ‘역사 유비’란 개념을 최초로 책명으로 언...
이정배(顯藏아카데미)  |  2023-10-12 04:46
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“새로운 인류세를 위한 ‘信學’과 ‘역사유비’”
1.‘이렇게 추석 명절을 앞두고 열린 북 토크에 몸소 찾아주신 것’, 감사드립니다. 이 말은 제가 이번 북토크 저자 말을 쓰기 위해 컴...
이은선(한국信연구소 소장)  |  2023-10-06 03:16
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죽음을 맛보지 않으리라
예수를 믿는 자가 아니라, 말씀의 영적 의미를 발견하는 자, 즉 자기의 본성(참나)을 깨닫는 자는 탄생과 죽음의 분별심(허상)을 초월함...
구자만 박사  |  2023-09-21 05:44
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한밝 변찬린 “참된 교회는 건물이 아닌 인격공동체”
지난 13일에 이어 한밝 변찬린 선생이 생전 성서를 강의하던 목소리가 세상에 드러났다.변 선생을 연구해왔던 이호재 전 성균관대 교수는 ...
이정훈  |  2023-09-19 13:49
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