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날마다 세 가지로 제 몸을 살피다(日三省)
본 글은 多夕일지 1956년 10월 26일자에 실린 논어의 세 글귀, 日三省(일삼성), 須三知(수삼지), 亦三果(역삼과)에 대한 다석 ...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-06-18 18:18
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“살아 있으면 부드럽고 약하다”- 生也柔弱
전국시대에 천하를 통일한 나라는 가혹한 법으로 백성을 전사로 만든 진(秦)나라였다. 그러나 통일한 지 15년 만에 유방에 의해 멸망하게...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-06-18 18:15
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생태계의 안정성과 건강성을 보장하기 위해 시장경제를 어떻게 규율하여야 하는가?
이 글에서는 기독교 경제윤리의 관점에서 생태계의 안정성과 건강성을 보장하기 위하여 시장경제의 경제과정과 그 기본얼개들을 어떻게 규율할 ...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-06-17 17:47
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다석의 우리말로 철학하기
다석 사상의 뛰어남 가운데 하나는 그 동안 언문, 암글이라고 무시되고 천시받아 온 로서 학문할 수 있고 철학할 수 있음을, 아니 철학해...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-06-16 19:01
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칼빈의 제네바에서의 개혁과 죽음
제네바에 복귀한 칼빈은 이전보다 더욱 강화된 권위로 개혁조치들을 전개해 나갔습니다. 그렇지만 칼빈은 그가 가진 모든 생각을, 이를 테면...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-06-15 19:28
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세대 간의 대화를 위해 준비해야 할 것들
지금까지 복음전파를 위한 두 후보자들을 확인했으며, 각 후보자를 위해 복음화의 과정을 위한 정의적(定義的) 모임을 확인했다. 외부인들을...
최성일 교수(한신대 신학부/선교신학)  |  2019-06-13 17:07
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“죽음도 가벼이 여기게 된 세상”
위에서 세금을 많이 걷으니 백성이 가난하게 되고, 백성이 더 이상 세금을 낼 수 없으니 위정자도 굶게 된다. 위에서 가혹한 법을 만드니...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-06-11 01:38
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어떻게 시장경제를 제어할 것인가
기독교 경제윤리는 그리스도 사건에서 조명되는 창조와 종말의 지평에서 구상하는 경제 운영의 네 가지 원칙들, 곧 생태학적 규율의 원칙, ...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-06-10 19:26
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정점의 큰 통합: 함석헌의 ‘씨알’
씨알과 큰 배움앞에서 살펴본 양명의 비전과 이상이 400여년을 지나서 한국의 함석헌에게 아주 친밀하게 전달되었다고 나는 생각한다. 사실...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-06-10 19:17
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언어에서 진리 찾기의 시대
지난 글 말미에서 언급했던 바와 같이 이번 글에서는 20세기부터 이어져 온 지구촌의 철학적 상황에 대해 살펴보기로 한다. 현시대의 철학...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-06-09 18:10
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조와(弔蛙), 개구리의 죽음 - 김교신 (1)
고려대학의 서양사학 교수였던 고 김성식 교수는 40년 전 당시의 정치인들을 향해 이런 글을 썼습니다. 좋은 글은 시간이 ...
조헌정 소장(그리스도교-주체사상 대화연구소)  |  2019-06-09 18:05
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한국여성신학회, 박순경의 삶과 통일신학을 이야기하다
“박순경” 이 이름 석자가 가지고 있는, 신학이나 통일운동에 있어 차지하고 있는 무게감은 말로 다 할 수 없다. 하지만 한국여성신학회(...
김유미  |  2019-06-08 17:44
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남성의 노동과 여성의 노동(Q17:34-35)
Q복음서에서 노동과 관련된 마지막 본문은 Q17:34-35이다. IQP가 재구성한 본문은 다음과 같다. 이 전승은 소위 ...
김재현 교수(계명대)  |  2019-06-07 19:24
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그 나라는 겨자씨와 같으니
우리 속에 잠재적 상태로 있는 변화의 씨앗은 미미하기 그지없다. 그러나 그것이 적절한 때(kairos)를 맞으면, 혹은 인연(因緣)을 ...
오강남 명예교수(캐나다 리자이나 대학교)  |  2019-06-05 19:34
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“예수, 사법살인을 당하다”
법을 어기는 사람에게는 불충하다고 하여 극심한 형벌을 주고 때로 죽이기도 한다. 죽이면서도 不善 不忠한 도둑을 죽였다고 명분을 내세운다...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-06-04 17:15
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정점의 큰 통합: 양명의 ‘양지(良知)’
양명의 양지(良知)앞에서 살펴본 대로 양명은 시대의 행위 없음의 병을 고치기 위해서 각자가 본래적으로 가지고 있는 선한 행위력(심즉리)...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-06-03 16:52
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시장경제의 문제점들
경제는 사람들이 욕망을 충족시키기 위해 생태계로부터 끌어들인 물질과 에너지를 욕망충족에 적절하게 변형하여 소비하고 그 부산물을 생태계에...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-06-03 16:30
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처음 접한 서양철학, 한국철학자들을 매료시키다
다석 류영모 선생이 주로 활동했던 시대는 19세기말부터 20세기 초·중반이었다. 이 당시 서양과 한국철학의 상황을 알아보는 것도 유용할...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-06-02 16:50
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교회는 어떻게 잃어버린 기억을 되찾아야 할까
계속되는 글의 논지는 망각한 자들이 기억하는 자들이 될 수 있다는 것이다. 내 글은 복음전파가 단순히 외부인들을 내부인들로 만드는 것뿐...
최성일 교수(한신대 신학부/선교신학)  |  2019-05-30 16:12
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있기 전에 있는 사람은 행복
‘있기 전에 있음’이라는 역설적 표현은 ‘있음’에 두 가지 종류가 있음을 암시하고 있다. 하나는 모든 있음의 바탕으로 존재하는 그 원초...
오강남 명예교수(캐나다 리자이나 대학교)  |  2019-05-29 17:04
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