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디벨리우스에서 쾨스터까지 - Q에 대한 양식사와 전승사적 연구
지난 글에서는 공관복음서 내에 있는 Q복음서를 발견하기까지의 과정, 즉 자료를 분리해 내는 과정을 살펴보았다. 이번 글에서는 성서비평학...
김재현 교수(계명대)  |  2019-08-09 16:59
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한나 아렌트의 탄생성의 교육사상과 양명의 치량지(致良知)의 교육(1)
지금까지 위에서 어떻게 아렌트와 양명이 인간 ‘활동적 삶’(vita activa, 行)의 난점을 치유하기 위해서 ‘정신적 삶’(vita...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-08-07 17:41
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산상수훈, 전대미문의 선포
앞으로는 산상수훈의 중요성이 점점 더 강조될 것이다. (하지만) 하나님의 나라가 소위 믿음만으로 의롭게 된다는 교리로 대치되고 복음(E...
레온하르트 라가츠/신요섭  |  2019-08-06 18:42
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기본소득, 인간의 존엄한 삶을 보장한다
교회는 인간의 존엄성 보장의 원칙에 따라 국가가 나서서 모든 시민들에게 조건 없이 기본소득을 지급할 것을 옹호한다. 오늘의 시장경제에서...
강원돈(한신대학교 신학부 교수/사회윤리와 민중신학)  |  2019-08-05 18:57
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없이 계시는 하느님의 이름들
지난 글에서는 인간이 이름할 수 없는 하느님을 다양하게 불러왔음을 보았다. 그리고 다석이 이 다양한 하느님의 이름을 어떻게 이해했는지에...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-08-04 18:19
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칼빈의 율법과 그리스도인의 자유 이해
율법의 제3용법루터는 율법을 일반적으로 부정적이고 적대적인 어떤 것으로 간주했습니다. 따라서 그의 목록에서 율법은 언제나 죄, 죽음, ...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-08-03 18:26
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아이히호른에서 부쓰만까지
Q의 발견자라고 할 수 있는 아이히호른(J. G. Eichhorn)은 레씽(G. E. Lessing)의 “원-아람어 복음서”가설을 따라...
김재현 교수(계명대)  |  2019-08-02 18:39
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아렌트의 ‘정신의 삶’과 양명의 ‘치량지’(致良知) (3)
판단력 확장(the extention)과 치량지(致)그런데 문제는 어떻게 이렇게 개인적이며, 주관적이어서 상대방에게 그 느낌(sensa...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-31 17:36
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생각이 있는 곳에 신(神)이 있다
본장은 앞서도 언급했듯이 ’염재신재‘(念在神在), 즉 생각이 있기에 하느님이 계시다란 제목 하에 서술되었다. 1959년 10월 27, ...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-07-30 18:39
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삶의 기회 보장 위한 노동시간 정책과 일자리 나누기
기독교 경제윤리는 작은 사람들을 편드는 정의의 원칙과 인간 존엄성 보장의 원칙에 따라 모든 사람들에게 삶의 기회를 보장할 것을 옹호한다...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-30 18:31
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“상선약수(上善若水)”
그동안 도덕경과 마가복음의 내용을 묵상하면서 노자와 예수가 제시한 길을 찾고 따라가려는 애씀에 함께 하시고 읽고 격려하신 모든 생명들에...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-29 17:37
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다석의 하나님과 한늘(하늘)님
다석이 없음, 텅빔, 빈탕과 하느님을 함께 설명하는 부분들을 정리하여 구별지어 보도록 한다. 다석은 이렇게 말한다. 그럼...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-28 17:26
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어록인가 내러티브인가
‘어록 복음서 혹은 예수말씀 복음서 Q에 내러티브가 있을까? 그리고 만약 내러티브가 있다면 그 내러티브는 어떠한 내러티브일까?’ 이 물...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-26 19:00
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아렌트의 ‘정신의 삶’(vita contemplativa)과 양명의 ‘치량지’(致良知) (2)
아렌트의 ‘판단력’(judging)과 양명의 ‘양지’(良知)지난 편에서 아렌트와 양명이 인간 정신의 ‘판단력’과 ‘양지’를 발견하기까지...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-24 19:29
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세계경제의 민주적 규율
최근에 일본 총리 아베가 한국의 반도체 생산에 필수불가결한 소재들과 부품들의 수출을 규제하겠다고 나서서 많은 사람들이 격앙하고 저항하고...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-23 18:57
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“싸우지 않는 하늘의 도”
노자는 자기의 가르침이 인의와 예를 강요하는 윤리와는 달라서 아름답지 않지만 믿음이 있는 말이라고 강조한다. 예법에 따르는 말은 이익을...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-22 18:06
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하느님의 나타남을 예비할 성스러운 솟터
지난 글에서 다석이 하느님을 ‘하늘’을 본 삼아 사유했다는 점이 흥미롭다. 그리고 그 하늘은 무한한 시간과 무한한 공간을 포함하는 쪼개...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-21 18:15
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칼빈의 성령의 역할 강조와 영원한 선택
칼빈은 그의 첫 번째 신앙문답서에서 신앙을 다음과 같이 정의합니다. 신앙에 앞선 성령의 강조칼빈은 『기독교강요』에서 신앙...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-07-20 18:48
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Q복음서의 예수, 하나님의 아들
Q복음서의 서기관들은 세례자와 관련된 본문들에서 뿐 아니라 시험 이야기(Q4:1-13)에서 자신들의 흔적을 명확히 드러내었다. 시험이야...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-19 18:08
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“평화를 향한 작은 나라”
전 세계가 한 나라처럼 가까워지고, 짧은 시간에 어디든지 갈 수 있는 세상에서 노자의 가르침은 황당하기도 하다. 자연의 순리인 도(道)...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-17 18:33
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