°ÀÇ ÁÖÁ¦¿Í °»ç ¼Ò°³ 8/31 ¸»ÇÒ ¼ö ¾ø´Â À̵鿡°Ô·Î: ¼¹ßÅÏ(ÇÏÀ§ÁÖü)ÀÇ ÀçÇؼ® ÃÖ¼ø¾ç ¹Ú»ç (ÀÌÈ¿©´ë) ÃÖ¼ø¾çÀº ÀÌÈ¿©´ë ±âµ¶±³Çаú¸¦ Á¹¾÷ÇÏ°í, °¨½Å´ë´ëÇпøÀ» Á¹¾÷ÇÏ°í, µå·ù ´ëÇп¡¼ Á¶Á÷½ÅÇÐ(ºÎÁ¤-¿©¼º½ÅÇÐ)À¸·Î ¹Ú»çÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. Á¹¾÷³í¹®¿¡¼ “¸»ÇÒ ¼ö ¾ø´Â Çϳª´ÔÀ» ´àÀº ¸»ÇÒ ¼ö ¾ø´Â Àΰ£”À̶ó´Â Á¦¸ñ ÇÏ¿¡ ºÎÁ¤½ÅÇаú µ¥¸®´Ù¸¦ ÅëÇØ Çϳª´Ô·ÐÀ», Å»½Ä¹ÎÁÖÀÇ »ç»óÀ» ÅëÇØ Àΰ£·ÐÀ» ¿¬±¸ÇÏ¿´´Ù. °ü½É ÀÖ´Â ¿¬±¸ºÐ¾ß´Â ºÎÁ¤½ÅÇаú °úÁ¤½ÅÇÐÀÇ Á¢ÇÕÀ» ÅëÇÑ ¿©¼º½ÅÇÐÀ» ¼Ò°³ÇÏ°í, Å»½Ä¹ÎÁÖÀÇ Àΰ£·ÐÀ» ´õ ¹ßÀü½ÃÄѼ Çö Çѱ¹»çȸ¿¡¼ Àç±àÁ¤µÇ¾î¾ß ÇÒ ½ÅÇÐÀû Àΰ£·ÐÀ» ±¸»óÇÏ´Â °ÍÀÌ´Ù. ÇöÀç ÀÌÈ¿©´ë¿Í °¨½Å´ë¿¡¼ °¡¸£Ä¡°í ÀÖ°í, °¨¸®±³ ‘»õ³¯±³È¸(¿©¼º½°ÅÍ)’¿¡¼ ´ãÀÓÀüµµ»ç·Î »ç¿ªÇÏ°í ÀÖ´Ù. ³í¹®À¸·Î´Â¡¸Æ®¸°¹ÎÇÏ¿¡ ´ëÇÑ ¼Ò°³¿Í Å»½Ä¹ÎÁöÀû ŸÀÚ¿ÍÀÇ ¸¸³²¡¹,¡¸½ºÇǹÚÀÇ ¼¹ßÅÏ(ÇÏÀ§ÁÖü)ÀÇ °üÁ¡¿¡¼ ¹Ù¶ó º» ¾Æ½Ã¾Æ ¿©¼º½ÅÇаú ¹ÎÁß½ÅÇÐÀû ´ã·Ð¿¡ ´ëÇÑ ¹®Á¦Á¦±â¡¹,¡¸¿©¼º°ú ½ÅºñüÇ衹, Àú¼·Î ¡ºÇѱ¹½ÅÇÐÀÇ ¼±±¸Àڵ须 (°øÀú), ¡º21¼¼±â ¼¼°è¿©¼º½ÅÇÐÀÇ µ¿Çâ¡» µîÀÌ ÀÖ´Ù.
9/28 ÀÌ À½¿ïÇÑ ³Ã¼ÒÀÇ ½Ã´ë¸¦ Ⱦ´ÜÇÏ´Â ¹æ¹ý¿¡ °üÇÏ¿©: ÀÓ¸¶´©¿¤ ·¹ºñ³ª½ºÀÇ ‘ŸÀÚÀÇ À±¸®ÇÐ’À» Áß½ÉÀ¸·Î ÀÌ»óö ¹Ú»ç (ÇѽŴë) ÀÌ»óöÀº ÇÑ½Å´ë ½ÅÇаú¿Í µ¿´ëÇпø ½ÅÇаú(Th.M)¿¡¼ ½ÅÇмö¾÷À» ¹Þ°í, ¹Ì±¹ ½ÃÄ«°í ¸ßÄÚ¹Í ½ÅÇдëÇпø¿¡¼ ¼®»ç°úÁ¤(MATS)À» ¸¶Ä£ ÈÄ, ½ÃÄ«°í ½ÅÇдëÇпø¿¡¼ ‘ŸÀÚÀÇ À±¸®’¸¦ ÁÖÁ¦·Î Ph.D ÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇÏ¿´´Ù(2014). ÇöÀç ÇѽŴ뿡¼ ¿Ü·¡±³¼ö·Î ÇлýµéÀ» °¡¸£Ä¡°í ÀÖ´Ù. À¯ÇÐ ÁßÀ̾ú´ø 2009³â ¿©¸§ºÎÅÍ ÇöÀç±îÁö Á¦3½Ã´ë ±×¸®½ºµµ±³ ¿¬±¸¼Ò°¡ ¿î¿µÇÏ´Â À¥Áø <Á¦3½Ã´ë> ÇÊÁøÀ¸·Î Âü¿©ÇÏ¸é¼ ¸Å¿ù Á¤±âÀûÀ¸·Î ±ÛÀ» ±â°íÇÏ°í ÀÖ´Ù. ±×´Â ·¹ºñ³ª½ºÀÇ Å¸Àڷаú µ¥¸®´ÙÀÇ ÇØü·ÐÀ» º»ÀÎÀÇ ½ÅÇÐÇÏ´Â ¹æ¹ý·ÐÀ¸·Î »ï°í ÀÛ¾÷À» ÇØ¿Ô°í, ±Ù·¡¿¡´Â ½½¶óº¸¿¹ ÁöÁ§À» ÂüÁ¶ÇÏ¸é¼ ¿ì¸®»çȸÀÇ ´ëÁß¹®È¿Í »çȸÇö»ó ¼Ó¿¡ ÆбÇÀû Áú¼·Î¼ ÀÚ¸®Àâ°í ÀÖ´Â ½ÅÀÚÀ¯ÁÖÀǸ¦ Çص¶ÇÏ°í, ÀÌ¿¡ ¸Â¼´Â ½ÅÇÐÀû À±¸®ÀÇ °¡´É¼ºÀ» Ž»öÇÏ´Â µ¥ ±íÀº °ü½ÉÀ» ±â¿ïÀÌ°í ÀÖ´Ù. ³í¹®À¸·Î “The Turn To The Other: A Conversation with Levinasian Ethics and Minjung theology”,¡¸¾î´À ´ÄÀº ¹ÎÁß½ÅÇÐÀÚÀÇ ÆíÁö¡¹µîÀÌ ÀÖ°í, Àú¼·Î ¡ºÅ»°æ°èÀÇ ½ÅÇÐ: ½ÃÄ«°í¿¡¼ ¶ç¿ì´Â ½ÅÇгëÆ®¡»°¡ ÀÖ´Ù.
10/26 »ýÅ À§±â¿Í °íÅëÀÇ ¹®Á¦ À¯±â»Ý ¹Ú»ç (Çѱ¹Á¾±³¹®È¿¬±¸¼Ò) À¯±â»ÝÀº Çѱ¹ÇÐÁß¾Ó¿¬±¸¿ø Çѱ¹ÇдëÇпø¿¡¼ Á¾±³ÇÐÀ» Àü°øÇÏ¿© ¹Ú»çÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò°í, ÇѽŴë¿Í °¨½Å´ë¿¡¼ ÇлýµéÀ» °¡¸£ÃÆ´Ù. Á¾±³¿Í »ýÅÂÇÐÀÇ ¿¬°áÁöÁ¡¿¡¼ »ý°Ü³ª´Â ¿©·¯ Çö»óµé¿¡ °ü½ÉÀ» °¡Áö°í ¡¸»ýÅÂÀû ºÒ¾È»çȸÀÇ Á¾±³ : »ýÅ °ø°ø¼º°ú Á¾±³ÀÇ ÀÚ¸®¡¹, ¡¸»ýÅÂÀÇ·Ê¿Í °¨°¢ÀÇ Á¤Ä¡¡¹, ¡¸Çö´ë Çѱ¹ Á¾±³ÀÇ ‘»ýÅ ¿µ¼º’°ú ÀÇ·Ê : ºñÀΰ£ µ¿¹°¿¡ ´ëÇÑ »ýÅÂÀû °¨¼ö¼ºÀ» Áß½ÉÀ¸·Î¡¹,¡¸»ýÅÂÁÖÀÇ: ´Ù½Ã »çÀ¯ÇÏ´Â Àΰ£ÀÇ Á¶°Ç, ±×¸®°í Á¾±³¡¹, ¡¸Àΰ£°ú Á¾±³, ±×¸®°í »ýÅ : ´õ Å« ‘À̾߱⒠¼ÓÀ¸·Î °É¾î°¡±â¡¹,¡¸»ýÅ¿ÀÇ ÀÇ·ÊÀû Â÷¿ø¿¡ ´ëÇÑ ÀÌ·ÐÀû °íÂû¡¹, ¡¸Çѱ¹ Á¾±³°è »ýÅ NGOÀÇ Àü°³¿Í ¼º°Ý: ÀúÇ×°ú »ýÅ ±³À°À» ÅëÇÑ »çȸÂü¿©¡¹ ¿Ü ¿©·¯ ÆíÀÇ ³í¹®À» ¹ßÇ¥Çß´Ù. ÁöÀº Ã¥À¸·Î´Â ¡º»ýÅÂÇÐÀû ½Ã¼±À¸·Î ¸¸³ª´Â Á¾±³¡»°¡ ÀÖÀ¸¸ç, ¹ø¿ª¼·Î´Â ¡º¹®È·Î º» Á¾±³ÇС», ¡º»êÈ£¼¶ÀÇ °æÀÛÁö¿Í ÁÖ¼ú: Æ®·Îºê¸®¾Èµå ±ºµµÀÇ °æÀÛ¹ý°ú ³ó°æ ÀÇ·Ê¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ 1,2,3¡», ¡º¼¼°è°ü°ú »ýÅÂÇÐ: Á¾±³,öÇÐ, ±×¸®°í ȯ°æ¡», ¡º¼¼°èÁ¾±³·Î º¸´Â Á×À½ÀÇ Àǹ̡»(°ø¿ª), ¡ºÁøÂ¥ ¿¹¼ö´Â ÀϾÁֽðڽÀ´Ï±î?¡»(°ø¿ª) µîÀÌ ÀÖ´Ù. ÇöÀç Çѱ¹Á¾±³¹®È¿¬±¸¼Ò ¿¬±¸¿øÀ¸·Î È°µ¿ÇÏ°í ÀÖ´Ù.
11/30 ÀüÁöÀü´ÉÇÑ Çϳª´Ô°ú °íÅë°ú ¾ÇÀÇ ¼¼°è Á¤°æÀÏ ¹Ú»ç (»õ±æ±âµ¶»çȸ¹®È¿ø) Á¤°æÀÏÀº ¼þ½Ç´ë öÇаú, ÇÑ½Å´ë ½ÅÇдëÇпø, ¼°´ë Á¾±³Çаú ´ëÇпø, ´º¿å À¯´Ï¾ð ½ÅÇдëÇпø¿¡¼ öÇÐ, Á¶Á÷½ÅÇÐ, Á¾±³ÇÐ,Á¾±³½ÅÇÐÀ» ¿¬±¸Çß°í, Âü¿©ºÒ±³¿Í Çعæ½ÅÇÐÀ» ºñ±³ÇÑ ³í¹®À¸·Î ¹Ú»çÇÐÀ§¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. ÇöÀç »õ±æ±âµ¶»çȸ¹®È¿ø ¿øÀå, ¼º°øȸ´ëÇб³ °âÀÓ±³¼ö·Î ÀÖÀ¸¸é¼ Çѱ¹¹ÎÁß½ÅÇÐȸ, ´ëȹ®È¾ÆÄ«µ¥¹Ì µî¿¡¼ È°µ¿ÇÏ°í ÀÖ´Ù. ³í¹®À¸·Î´Â ¡¸Just-Peace: A Buddhist-Christian Path to Liberation¡¹, ¡¸Compassion and Confrontation: A Buddhist-Christian Response to a World of Suffering¡¹, ¡¸Blood and Benevolence: A Comparative Study of Buddhist and Christian Mysticism and Nonviolence¡¹,¡¸Liberating Zen: A Christian Experience¡¹, ¡¸»ç¶ûÀÇ ½ÊÀÚ°¡¿Í ÁöÇýÀÇ º¸¸®¼ö¡¹, ¡¸º×´ÙÀÇ ¶¥¿¡¼ ´Ù½Ã ¸¸³ ¿¹¼ö¡¹, ¡¸¾Öµµ, ±â¾ï, ÀúÇ×: ¼¼¿ùÈ£ ‘¾ÈÀÇ’ ¹ÎÁß½ÅÇС¹, ¡¸¹ÎÁß½ÅÇÐÀÚ ¼³²µ¿ÀÇ Á¾±³½ÅÇС¹, ¡¸»ç¶û, ÁöÇý¸¦ ¸¸³ª´Ù: ÇÑ ±×¸®½ºµµÀÎÀÇ Âü¿©ºÒ±³ Ž±¸¡¹ µîÀÌ ÀÖ°í, ¿ª¼·Î´Â ¡ºº×´Ù ¾øÀÌ ³ª´Â ±×¸®½ºµµÀÎÀÏ ¼ö ¾ø¾ú´Ù¡»(°ø¿ª)°¡ ÀÖ´Ù. Æò½Åµµ ¿¸° °øµ¿Ã¼ »õ±æ±³È¸ |
ÆíÁýºÎ webmaster@ecumenian.com
<ÀúÀÛ±ÇÀÚ © ¿¡Å¥¸Þ´Ï¾È, ¹«´Ü ÀüÀç ¹× Àç¹èÆ÷ ±ÝÁö>