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20세기 후반부터 급격하게 진행된 세계화는 개인의 삶의 환경을 국민국가 영역에서 세계로 넓혔다. 아직도 절대 다수의 빈곤국과 세계 도처에 소수민족들은 세계화와 먼 거리에서 살아가지만 그들 또한 세계화의 영향 하에 살아가고 있다. 즉 세계화란 73억 인류 모두의 삶의 터전이 국가나 민족, 단일 문화권의 영향을 벗어나 다종교 다민족 다문화 시대로 접어들었다는 것을 의미한다.
인간도 물질도 돈도 정보도 문화도 이제는 국민국가나 단일민족의 국경 안에 묶어 둘 수 없을 뿐더러 국가는 더 이상 우리가 지켜야 할 절대 가치가 아니다. 오히려 이제는 인류 보편적인 가치인 민주주의, 평화 , 자유, 인권, 원조, 지속 가능성, 소수자에 대한 배려 등이 중요한 시대이다. 왜냐하면 이제는 더 이상 국경을 지켜야 할 필요도 국산품을 애용해야 할 애국심도 강요할 수 없는 시대이기 때문이다.
그러므로 우리 인류가 지속가능한 자연환경과 평화로운 문명을 만들어 가기 위해서는 인류 보편적인 가치를 소중하게 생각하는 「지구촌 시민의식」이 필요하다.
「지구촌 시민의식」을 한마디로 요약하면 지구촌의 자연과 인간을 사랑하는 마음이다. 즉 내나라 땅, 내나라 사람만이 아니라 바로 이 지구촌 전체를 사랑하고 인류 전체를 사랑하는 마음이 곧「지구촌 시민의식」의 핵심이다.
왜냐하면 지금까지의 인류 문명은 자연을 파괴하는 역사였을 뿐만 아니라 국가 간, 종교 간, 민족 간, 문명 간의 갈등의 역사였고 그런 문화는 이 지구촌에서 더 이상 지속가능하지 않기 때문이다. 그런 차원에서 이 지구촌 인류 중에 가난하게 살아가는 사람들에 대한 우리의 배려는 최우선의 지구촌 의제(Agenda)이자 UN을 비롯한 국제기구들이 존재해야 하는 절대 명분이다.
그러나 70년대 소위 ‘워싱턴 합의(Washington Consensus)’로 시작된 신자유주의 사상은 ① 민영화, ② 규제철폐 ③ 거시경제 안정 ④ 예산감축을 신념으로 세계를 하나의 시장으로 통합해 가면서 개발과 성장을 지속해 왔다. 그러나 결국은 1% 대 99%의 세상을 만들어 놓고 말았다.
현재 세계 73억 인구 중에 약 10억 명이 하루 1.25 달러 미만(최빈곤선)으로 살아가는 극빈자 층이고 35억 명은 위생적인 식수를 얻을 수 없는 열악한 환경에서 살아가고 있으며 15억 명은 화장실도 없이 살아간다. 그리고 이러한 빈부의 격차는 곧바로 세계 도처에서 일어나는 전쟁과 테러의 원인이 되고 있다.
사실 최근의 일어나는 국제적 테러의 원인은 엄밀히 살펴보면 종교간 갈등이나 문명 간의 충돌이라기보다는 극심한 빈부의 차이로 인한 이주 청년들의 박탈감과 소외감이 더 큰 원인이라는 분석이다.
1984년 노벨평화상을 수상한 남아공의 데스몬드 투투 주교는 “사람들을 절망하게 하는 세계 환경이 변하지 않는 한 테러와의 전쟁은 결코 성공하지 못할 것”이라고 하였고, 코피아난 전 UN사무총장도 “혹독한 탄압을 받으며 비참한 삶을 유지하는 수백만 명의 사람들이 있는 한 이 세계는 절대로 안전할 수 없다”고 하였다. 지난달 25일 케냐를 방문한 프란체스코 교황도 “우리가 겪고 있는 경험을 보면 폭력과 분쟁, 테러는 가난과 좌절에서 비롯된 공포와 불신, 절망을 먹고 자란다. 고 말했다.
결국 인류는 모두 같은 조상을 갖고 태어난 한 민족이다. 따라서 우리는 인종 간, 민족 간 문화 간 서로 도우며 사랑하며 살아 갈 때 나와 국가 그리고 세계는 평화로워 질 수 있다.
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<필자 소개>
(사)아시안프렌즈 명예 이사장 현재 개인 블로그 <나눔과 공존>을 통해 영성, 다문화, 국제개발협력, 지구촌 이웃, 레져건강, 시사, 사회에 대한 글을 나누고 있다.
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김준식(아시안프렌즈 명예 이사장) jsymca@naver.com
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