노자는 만물이 일어나고 사라지는 과정을 구체적인 자연, 즉 하늘과 땅에서 관찰하고 있습니다. 38장에서 인의와 예가 혼란을 가져왔다고 주장한 노자는 자연의 덕이야말로 만물이 살아가는 기초라고 설명합니다. 천지신곡(天地神谷)은 자연의 덕이 없으면 그 활동을 유지할 수가 없습니다.

자연의 덕을 따르고, 무위(無爲)를 지킬 때 상하귀천이 조화를 이룰 수 있습니다. 위정자가 귀하고 높은 자리를 유지할 수 있는 것은 오로지 천하고 낮은 도가 근본이 되었고 기초가 되기 때문입니다. 따라서 나라를 잘 다스리는 왕은 옥과 같이 잘 깎은 인위적인 도덕을 원하지 않고, 돌과 같이 울퉁불퉁한 자연의 도를 원해야 합니다.

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장자는 태고 때에 백성이 도를 따라 살던 지극한 덕의 시대가 있었다고 말합니다. 당시 “백성들을 스스로의 본성에 따라 길쌈하여 옷을 입고, 밭을 갈아 밥을 먹었는데, 이것을 同德이라고 한다. 새나 짐승과 함께 살며 만물과 더불어 살기 때문에, 군자와 소인의 구별이 없어서, 모두 앎이 없었다. 그러므로 다같이 무지하여서 그 덕이 떠나지 않았다.”<장자 외편 마제> “사람이 비록 앎이 있으나 쓸 일이 없으므로 지극한 하나이다.”<장자 선성편>

길 위에는 신분도 없고 귀천도 없다.
다만, 길을 가는 자만 있을 뿐,
길 위에는 신분도 늘 자유로웠고,
그 길을 지도에 옮겨 놓을 꿈에 평생 가슴이 뛰었다.
- “김정호의 대동여지도” 중에서

오늘 우리에게 필요한 것은 노자와 같이 큰 울림으로 사람들이 추구하는 흐름을 바꿀 사람입니다. 하느님의 백성들의 역사에서 모세와 엘리야처럼 하느님의 뜻을 백성들에게 제대로 전달할 사람이 필요합니다. 모세와 엘리야는 예수님의 삶에, 지나온 삶이나 다가올 삶의 과정에 지대한 영향을 주거나 예수님의 삶을 암시 혹은 상징하는 인물입니다.

모세와 엘리야는 야훼 하느님의 뜻을 그의 백성 이스라엘에게 전하고 확실하게 심기 위하여 노력했던 사람입니다. 모세는 하느님의 백성으로서의 이스라엘이 이 땅에 살면서 반드시 지켜야할 율법을 하느님께로부터 받아서 전해주었고, 이스라엘 공동체를 형성하는데 가장 기본적인 틀을 마련하였습니다. 엘리야는 이스라엘 공동체가 야훼 하느님을 떠나서 해체 위기에 놓여 있을 때에 바알과 아세라를 버리고 하느님께로 돌아와서 하느님의 뜻을 따를 것을 선포하였습니다.

남한과 북조선의 지도자들이 만남으로써 이 민족의 평화와 통일이 점점 더 현실적으로 다가오게 되었다고 합니다. 이 기회가 번영만을 위한 통일이 아니라, 남과 북의 모든 구성원들이 더불어 함께 평화를 누리면서 살아가는 세상을 향한 기반이 되기를 바랍니다. 둘의 만남이 경쟁과 욕망에 물든 사람들이 공존과 협력의 도를 몸과 마음에 새기고 더 나은 미래를 향한 걸음의 시작이 되면 좋겠습니다.

이병일  dotorikey@yahoo.co.kr

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