주기도문의 첫 문장은 하나님의 이름을 거룩하게 하시기를 비는 기도입니다. 개역성경은 ‘거룩히 여김을 받으시오며’라고 잘못 번역했지만, 새번역에서는 ‘거룩하게 하시며’라고 제대로 번역하고 있습니다.

에스겔 36장은 이 기도가 왜 중요한 기도인지를 보여줍니다. 이스라엘이 나라 안팎에서 하나님의 이름을 더럽혔으나, 하나님께서 스스로 그 이름을 거룩하게 하시는데, 그 거룩하게 하심의 내용이 바로 이스라엘의 회복이기 때문입니다.

(1)

즉, 하나님은 사람이 아니라 하나님 자신의 이름을 위하여 일하시는데(22-23절), 그 일하시는 과정과 결과가 사람의 구원으로 나타나게 된다는 의미가 됩니다. 예수께서 가르쳐주신 기도의 핵심을 여기에서 찾을 수 있습니다. ‘아버지의 이름을 거룩하게 하시며’라는 기도문에 담긴 소원은 결국 ‘우리를 구원하소서’가 되는 것입니다.

▲ 새벽 미명에 정결한 마음으로 기도하듯이 그리스도인의 삶은 기도를 통한 대화와 소통의 삶이 웃헌되어야 한다. ⓒGetty Image

예수께서 ‘그 나라와 그 의를’ 구하는 일이 모든 기도에 선행하는 본질적인 기도라고 가르치신 것도(마6:33) 같은 의미입니다. 하나님의 뜻이 이루어지면 사람에게 진정으로 필요한 것이 채워진다는 신앙의 원리를 선포하신 것입니다.

(2)

하나님께서 자기 이름을 거룩하게 하실 때는 객관적인 세계, 곧 자연질서나 역사의 법칙만 바꿔놓고 다시 초월의 영역으로 회귀해버리지는 않으십니다. 하나님은 자기 할 일만 하고 가버리는 분이 아니라, 사람에게 자기 영을 부어주셔서 주관적인 세계에서도 변화가 일어나게 하시는 분이신 것입니다.

우리가 여기에서 새삼 듣게 되는 성령의 은사는 거듭남입니다. 은사주의자들이 거칠게 외쳐대는 것처럼, 방언이나 기적처럼 외적인 사건들이 성령을 통해 주어지는 은사의 본질이 아니라, 사람의 마음이 무르게 되어 하나님의 뜻을 깨닫고 결단하는 역사가 성령의 은사의 본질인 것입니다(26절).

(3)

하나님께서 이처럼 자기 이름을 위하여 자기 백성을 구원하신다고 하더라도 사람은 하나님의 구원을 바라고 계속 기도해야 합니다(37절). 이것은 어떤 원리라기보다는 하나님께서 자기 백성과 관계를 이어가시기 위해 명령하시는 내용입니다.

좋은 사람과 좋은 관계를 유지하기 위하여 적절한 대화와 상호작용이 필요한 것처럼, 신앙을 지키기 위해서도 각자 하나님과 잘 통하는 방식으로 적절하고 꾸준하게 기도하라는 것이 하나님의 말씀인 것입니다.

하나님은 “내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도”(시23:3)하시는 분이십니다. 욕심 사납게 자기 소원만 나열하지 말고, 믿음의 본질을 잃지 않도록 “의의 길로” 인도하시는 하나님과 끊임없이 소통하는 성도가 됩시다.

여상범 목사(제주신흥교회)  uptiger@hanmail.net

<저작권자 © 에큐메니안, 무단 전재 및 재배포 금지>