▲ 우리의 희망은 무엇이고 그것은 성서적인 것인가 돌아보자 ⓒGetty Image

하나님을 믿는다는 것은 그의 약속에 기반 하여 소망/희망을 갖는다는 것과 같습니다. 희망을 발견할 수 없는 하나님은 하나님이 아닐 것입니다. 하나님 안에서 여러 가지 희망을 이야기할 수 있겠으나 여기서 다루고 있는 것은 궁극적 희망입니다.

이 희망을 이야기할 수 있을 때 다른 희망도 말할 수 있게 됩니다. 그래서 궁극적 희망이란 시간적으로 맨 나중의 것이지만 그 앞에 있는 희망들을 의미 있게 하는 근거이기도 합니다. 그 희망은 “그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 계시는 그의 영 때문에 너희 죽을 몸도 살리실” 것이라는 희망입니다(롬 8,11).

그 희망은 영광의 광채로 둘러싸여 있고 땅 위에서의 삶을 둘러싼 현재의 고난을 견디게 하는 힘이어도 그것이 이를 대체 내지 폐지하는 것은 아닙니다.

우리가 갖고 있는 성령의 첫 열매는 무엇입니까? 본문이 그 말의 내용을 특정할 수 있는 것을 밝히지 않고 있어서 이것이라고 꼬집어서 말하기는 어렵지만, 8장에서 추론해 보면 예수 안에서 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방시킴으로 얻어진 것 곧 하나님의 아들 됨일 것 같습니다. 그렇게 생각하면 위 구절에서 양자됨은 위치 때문에 우리 몸의 속량과 동격으로 간주되고 있지만, 성령의 첫 열매를 설명하는 것으로 보아야 할 것 같습니다.

우리는 하나님의 자녀들이 되었으나 몸은 여전히 이 땅에 매여 있습니다. 몸의 속량, 그것은 하나님이 우리의 죽을 몸도 살리는 것으로 완성될 것입니다. 우리가 알지 못하는 미래의 사건이지만, 예수에게서 나타난 하나님의 그 역사는 예수 그리스도 안에서 하나님의 자녀들이 된 우리들에게서 다시 나타날 것입니다.

이 희망은 하나님을 믿음으로 하나님이 그리스도 안에서 성령을 통해 우리에게 '낳아주신' 선물입니다. 앞선 세대들과 또 미래세대들과 우리는 한 믿음으로 한 희망을 공유할 것입니다. 믿음과 소망은 우리에 대한 하나님의 사랑에서 비롯된 것이므로 믿음과 소망은 우리 안에 사랑을 낳고 사람에 대한 사랑의 행동을 통해 확증될 것입니다.

김상기 목사(백합교회)  webmaster@ecumenian.com

<저작권자 © 에큐메니안, 무단 전재 및 재배포 금지>