지상의 모든 富
쌀이며 옷이며 집이며
이 모든 것의 실질적인 생산자들이여

그대는 충분히 먹고 있는가
그대는 충분히 입고 있는가
그대는 충분히 쉬고 있는가
그렇지 않다 결코!
그대는 가장 많이 일하고 가장 적게 먹고 있다.
그대는 가장 많이 일하고 가장 춥게 입고 있다.
그대는 가장 오래 일하고 가장 짧게 쉬고 있다.

이것은 부당하다 형제들이여!
이 부당성은 뒤엎어져야 한다.

대지로부터 곡식을 거둬들이는 농부여
바다로부터 고기를 길러내는 어부여
화덕에서 빵을 구워내는 직공이여
광맥을 찾아 불을 캐내는 광부여
돌을 세워 마을의 수호신을 깎아내는 석공이여
무한한 가능성의 영원한 존재의 힘 민중이여!

그대의 삶이 한 시대의 고뇌라면
서러움이라면 노여움이라면
일어나라 더 이상 놀고먹는 자들의
쾌락을 위해 고통의 뿌리가 되어서는 안 된다.

이제 빼앗는 자가 빼앗김을 당해야 한다.
이제 누르는 자가 눌림을 당해야 한다.
바위 같은 무게의 천 년 묵은 사슬을 끊어 버려라
싸워서 그대가 잃을 것이라고는 아무것도 없다.
쇠사슬 밖에는 승리의 세계가 있을 뿐이다.
(김남주·시인, '민중')

“대지로부터 곡식을 거둬들이는 농부”, “바다로부터 고기를 길러내는 어부”, “화덕에서 빵을 구워내는 직공”, “광맥을 찾아 불을 캐내는 광부”, “돌을 세워 마을의 수호신을 깎아내는 석공.”

이런 “민중”들이 없다면 인류 역사는 찬란한 문화와 문명을 꽃피우지 못했으리라는 것은 너무도 분명하다. 모든 시대 모든 나라의 역사의 수레바퀴를 돌리는 힘은 “민중”의 노동에서 나온다. 그러므로 “민중”은 “지상의 모든 富”의 “실질적인 생산자들”, “무한한 가능성의 영원한 존재의 힘”으로 찬양을 받아 마땅하다.

하지만 현실은 어떠한가? “그대” “민중이여.” “그대는 가장 많이 일하고 가장 적게 입고 있다. 그대는 가장 많이 만들고 가장 춥게 입고 있다. 그대는 가장 오래 일하고 가장 짧게 쉬고 있다.” 자신의 노동의 산물로부터 소외된 채로, “놀고 먹는 자들의 쾌락을 위해 고통의 뿌리갚 된 채로, “서러움”과 “노여움”을 안으로 삭이며 살아가고 있다.

“이것은 부당하다.” 그래서 시인은 “싸워서 그대가 잃을 것이라고는 아무것도 없다. 쇠사슬 밖에는 승리의 세계가 있을 뿐”이라고 민중들이 해방투쟁에 떨쳐 일어설 것을 촉구한다.

“민중”과 “놀고먹는 자들” 사이의 이 명쾌한 이분법적 대립! 상호 비타협적 적대적 모순! 이것은 “민중”이라는 색안경을 끼고 세상을 불온한 시각으로 바라보는 시인의 지나친 현실 왜곡, 혹은 다채로운 무지갯빛 색깔로 이루어진 현실 세계를 흑백의 단순 이분법으로 재단하는 시인의 터무니없는 객기인가? 아니다. 이것은 현실 세계를 올바로 파악하려고 시인이 긴 세월 몸부림친 끝에 가닿은 냉철한 현실 인식의 표출이다. “민중” 대 반민중의 첨예한 갈등과 대립 구조를 파악하지 못하는 현실 인식이란 사실 얼마나 천박하고 낭만적인가!

청년 예수도 그랬다. 오랜 세월 육체노동자의 길을 걸었기에 인간과 역사를 민중 시각으로 바라보는 지혜를 자연스럽게 터득했을 예수는 “낡은 옷에 새 천 조각을 대고 깁”거나 “낡은 가죽부대에 새 포도주를 넣는” 식의 개량주의 운동으로는 민중해방 세상이 동틀 수 없다고 생각했다. 예수운동은 “새 포도주는 새 부대에 담아야한다”는 변혁운동을 지향한다(마가 2:21-22).

예수는 “나는 이 세상에 불을 지르러 왔다”(누가 12:49)고 선언한다. “평화가 아니라 칼을 주러 왔다”(마태 10:34)고 민중에 대한 억압과 착취에 기초한 거짓 평화의 세상을 가차 없이 고발한다. 이런 예수의 태도에서 불의한 현실을 근본부터 뒤엎고자 했던 변혁적(혁명적) 예수운동의 모습을 읽지 못하는 것은 우리의 역사의식 부재를 입증할 뿐이다.

오늘 이 땅에 “민중”적 현실 인식과 변혁 역사 전망을 가진 교회와 신자들이 얼마나 되는가? 노동하는 “민중”의 눈으로 성서와 현실을 읽는 혜안을 기르는 것은 우리 시대의 진정한 회심의 한 표지일 것이다. 

  우리는 예수의 "동지"입니다

"우리"가 함께 만들어 가는 예수공동체

"인간의 의무"에 충실했던 예수

‘리얼리스트’ 예수

교회여, 자유를 함부로 말하지 말라

'역사의 봄'을 만들어 가는 예수운동

조선의 마음으로 읽는 예수운동

하늘 나라에 가장 가까운 것은

나는 왜 예수를 그리스도로 고백하는가?

정연복  pkom5452@naver.com

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