▲ 베이징 역에 도착한 평화열차 참가자들ⓒ에큐메니안

21일 오후 2시. 베이징 역에 도착하면서 진행요원이 바짝 긴장하면서 주의를 준다. 이곳에서는 절대로 플래카드를 내거는 등 시위하는 모습은 물론이고 돌출행동을 삼가달라고 신신 당부한다. 심지어 평화열차가 새겨진 트레이닝복도 입지 말라고 부탁한다. 열차가 베이징 역에 도착하니 기차와 승객내리는 곳을 연결해서 열차계단을 이용하지 않아도 되었다. 장애인이 전동휠체어를 타고 그대로 승차해도 좋을 듯하다.

베이징 역은 13억 인구의 수도인 베이징의 교통중심지이니 인파의 물결로 넘쳐흐른다. 평화열차 참가자는 백여 명이 함께 움직이니 조금 실수하면 일행을 놓칠 우려가 높다. 우리는 버스로 숙소로 옮겨 잠시 휴식을 취했다. 4박 5일 동안 샤워는 물론 제대로 세수도 못하다가 호텔에 들어오니 긴장이 풀린다.

▲ 재활미술가 서진옥선생의 지도로 헌 물병을 이용한 크리스마스트리를 만들었다. 이날 만든 작품은 WCC 총회 때 재활용 부스에 세워진다고 한다.ⓒNCCK

아무리 피곤해도 평화를 향한 프로그램은 진행해야 했다. 중국교회와 공식적인 협력을 얻지 못해 당장 모임장소를 구하기가 쉽지 않았다. 호텔 강당은 두 시간에 2백만 원을 달라고 하니 너무 부담스럽고. 간신히 한인교회를 섭외해서 저녁 식사 후 버스로 이동했다. 평화열차 참가자 전원이 이렇게 독자적으로 모인 것도 처음이었다. 베이징에서 돌아가는 이들과 새로 베이징에서 합류하는 참가자들에 대한 소개가 있은 후 재활미술가 서진옥선생의 지도로 헌 물병을 이용한 크리스마스트리를 만들었다. 모두가 피곤하지만 새로운 만들기라 열심히 참가하고 물감을 칠했다. 이날 만든 작품은 WCC 총회 때 재활용 부스에 세워진다고 한다.

▲ 말라위 좀바신학교 교장인 카툰드 레오나르도(55세)는 "5개의 지역으로 나뉜 교구에서 갈등이 없는 것은 아니지만 각 교구 연합신학교인 좀바신학교에서 갈등을 해소하는데 많은 노력을 하고 있다"고 설명했다ⓒNCCK

이때 처음으로 각 나라의 평화상황을 이해하는 시간을 가졌다. 말라위 좀바신학교 교장인 카툰드 레오나르도(55세)는 "5개의 지역으로 나뉜 교구에서 갈등이 없는 것은 아니지만 각 교구 연합신학교인 좀바신학교에서 갈등을 해소하는데 많은 노력을 하고 있다"고 설명하고 중앙아프리카 개신교협의회 카훔비 망굴렌제 총무(75)는 "말라위의 극심한 빈부격차, 경제개발을 위해 기도해달라"고 부탁했다.

이어 오늘 도착한 인도네시아의 네가 겔레타(47)는 동티모르 독립전쟁 후 방문했던 경험을 소개하면서 "동티모르 독립전쟁 시 인도네시아 군대가 1백여 명의 어린이를 학살했으면서도 아직까지 공식적인 사과를 하지 않고 있다" 고 밝히고 독일과 캐나다처럼 참회와 공식적 사과를 통해 평화를 향해 진일보했으면 좋겠다고 희망을 피력했다.

22일은 본격적인 베이징 평화순례. 아침부터 호텔에 이상한 분위기가 있다. 어제 실무진이 "북한으로부터 공식적인 평양방문 거부 소식은 없었지만 이제는 실무적으로도 힘들다"는 해명을 듣고 충격을 받은 한 분이 더 이상 이대로 있을 수는 없다고 해서 호텔로비에서 철야농성을 하고 금식기도를 하고 있기 때문이다. 참가자 대부분은 평양을 갈 수 없다는 소식에 실망을 금할 수가 없었으며 몇 사람은 기도를 하기 위해 오늘 평화순례까지 포기하였다. 그러나 사회주의권, 특히 중국에서 문제가 야기될 수 있는 행동은 자제해달라는 집행부의 간곡한 설득으로 각자 여건대로 기도하기로 하고 평화순례는 예정대로 출발했다.

▲ 혜전교회 앞에서ⓒ에큐메니안

첫 목적지인 해전교회로 향하면서 안내를 맡은 김병태 목사는 중국교회의 삼자교회의 태동배경과 현재의 상황에 대해 자세히 소개했다. '한국 전쟁 시기 한-중 교회의 발전과 특징'에 대해 논문을 쓴 박 목사의 설명을 들은 후 중국교회가 평화열차에 대해 비협조적인 이유를 분명히 알게 되었다.

해전교회는 평상시 갖고 있던 중국 교회에 대한 이미지와 완전히 달랐다. 1931년 연경대학교 교장인 스튜어트주교(제1대 주중미국대사)가 학생들을 주축으로 설립했다고 하는데, 교회당 겉모습부터 한국의 대형교회처럼 엄청 컸다. 2007년에 입당한 현 교회당에서는 매주 5부로 예배를 드리고 있으며 7천여 명이 예배에 참석하고 있다고 한다. 또한 주위에 5개의 지교회가 있어서 해전교회의 총 교인 수는 1만여 명에 달한다고 한다. 교회의 프로그램은 화, 목, 토요일에 성경공부, 기도, 간증, 금요청년예배 등 한국교회와 큰 차이가 없으며 10년 동안 10배가 성장했고 현재도 계속 성장하고 있다고 한다.

교회 건물 정면에 커피숍을 열고 있는 것도 눈에 확 들어온다. 이 교회는 평신도 대표들이 교회운영을 책임지고 있다고 하는데, 실은 삼자(자치, 자전, 자양)를 내걸고 있는 중국교회에서 대부분 평신도가 교회운영의 주체이다. 중국교회는 대부분 복음주의 신학에 근거하고 있기 때문에 한국 교회 진보주의 입장을 갖고 있는 분들이 혼란을 겪게 된다고 안내자가 부연 설명한다. 이 교회에서는 평화를 어떻게 설명하고 평화를 위해 어떻게 활동하고 있을까.

▲ 전쟁기념관은 1987년 항일전쟁 50주년을 맞아 건립되었다.ⓒ에큐메니안

오후에는 항일전쟁기념관과 북경노구교로 향했다. 전쟁기념관은 1987년 항일전쟁 50주년을 맞아 건립되었는데, 3개의 주제 전시관으로 구성되어 있다. 1831년 9.18사변부터 1945년까지 항일전쟁의 전 과정을 보여주고 있다. 2010년 항일전쟁 65주년을 맞아 후진타오 중국주석 등 중국지도부들이 단체로 참배했다고 하는데, 우리가 평화순례를 이곳으로 잡은 이유는 무엇일까 궁금해진다. 전쟁이 없는 상태와 전쟁에 승리한 상태는 분명 다를 터인데...

▲ 노구교는 중국 대륙으로 들어오는 입구로 1937년 중일전쟁이 발생했던 곳이다.ⓒ에큐메니안

전쟁기념관에서 걸어서 북경노구교로 향했다. 노구교는 중국 대륙으로 들어오는 입구로 1937년 중일전쟁이 발생했던 곳이다. 마르코폴로가 동방견문록에서 "세상에서 둘도 없는 다리"라고 극찬해서 "마르코폴로다리"라고 불린다고 한다. 다리 난간에 설치되어 있는 동물의 표정들이 너무나 다채롭다. 특히 아기를 데리고 노는 각종 형태의 모습을 통해 평화는 바로 이런 것이 아닐까 상상해본다.

최정의팔  euipal@hanmail.net

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