편집 : 2016.2.6 토 22:59
사랑이라는 이름의 책을 덮어라
청년광장 <빨간 약 or/and 파란 약> : 20대의 사랑과 연애
사랑이라는 이름의 책 사랑이라는 이름의 책이 너무 두껍다. 종이는 얇아 잘 붙어서 넘겨지지도 않는다. 질척거린다. 어떤 사람의 책은 양장본이고, 어떤 사람은 아예 표지가 없기도 하다. 인쇄가 잘된 비싼 책이라면 페이지도 잘 넘어가기 마련. 그런 책은 챕터도 여러 개다. 아무튼 우리는 끊임없이 책장을 넘긴다. 술술 넘어가든 꾸역꾸역 넘기든, 멈추는 법이 없다...ㅣ이종건
"백남기 농민의 모습이 곧 우리 사회의 현실"
백남기대책위 투쟁 83일째...교계 단체 지지방문, 연대시위 잇따라
지난 해 11월 14일, 1차 민중총궐기 당시 경찰의 물대포에 맞아 쓰러진 백남기 농민이 중퇴에 빠진 후...ㅣ김령은 기자
전병욱 목사 노회재판...“판결 잘못됐다”
교개연·삼일교회, 평양노회 재판 판결에 규탄 나서
전병욱 목사(현 홍대새교회)의 여신도 성추행 사건이 세상에 드러난 지 어느덧 3년 6개월여가 지났다...ㅣ박준호 기자
한국YWCA 신임회장에 이명혜 회장 선출
4일(목) 기자간담회 통해 YWCA 정책과제 발표
지난 2일(월) 대전 유성 라온컨벤션에서 열린 한국YWCA 정기총회에서 이명혜 연합회 제1부회장이 2016-20...| 편집부
2.5 신문을 통해 알게 된 이야기들
김을동 의원 "여자가 너무 똑똑하면 밉상"
자기를 부정하는 겸손한 봉사자의 삶을 살았으면
<에니어그램 - 2번 유형 ‘사도요한’>
악연
<이적의 민통선 예수 40>
삭막한 세상을 훈훈하게 녹이는 길이 있다
<이병두 칼럼>
치유인가, 잘 쓰기 위한 방법인가?
<김서정의 하루 3분 글쓰기 교실>
돌같이 침묵하다 (출 15:12-18)
<정현진의 출애굽기와 노닐기 28>
난민 수용은 인도적 행위이자 경제발전의 동력
<가이아의 다문화 이야기>
감리교시국대책위, 위안부합의 규탄
기도회열어, 위안부 합의 완전무효 촉구
국민을 미워하는 대통령
전병욱 목사 노회재판...“판결 ...
감리교시국대책위, 위안부합의 규탄...
“응답하라 1988!” 쌍문동 ‘...
2.1 신문을 통해 알게 된 이야...
“그만 용서하자”, ‘사람다움’이 없는 그들
목사, 아무나 될 수 없다?
엄혹한 노동현실, 그리스도인들이 가야할 갈릴리 아닐까
[방인성] 제자들안에 있는 것을 보라(1.10)
[이병일] 거룩한 길에서 뜨겁게 사랑하며(15.12.20)
[조헌정] 일어나 비추어라(1.3)
[박득훈]사랑의 높이 (2) : 완전을 향하여 (15.12.6)
성명서 및 논평
[기장] ‘위안부’ 합의 무효 촉구
[감리교시국대책위원회] "일본군‘위안부’ 졸속 합의는 파렴치한 역사의 반복"
[기장] “인류 생명 위협하는 테러, 정당화 될 수 없다”
[고난함께] “역사교과서 국정화, 독재적 발상”
<파독광부 교회를 졸업한 이야기 16> 인천도시산업교회와 동일방직 노동자들의 눈물
<함석헌과 장준하, 그리고 박정희> 장준하, 답을 받다
<이수호 칼럼> 국민을 미워하는 대통령
NCCK, '사회선교정책협의회' 열어
<정인택의 실록 생중계> 조선 개국공신들에 의해 '정리'된 고려 역사
<윤대기의 법률상식> 통화내용 녹음과 공개에 대하여
<청년광장 '빨간약 파란약'> 제대로 사랑(연애)할 수 있을까?
청년광장 <빨간 약 or/and 파란 약>을 열며
“20대의 사랑과 연애”를 연재하며
박근혜 정권 4년차, 그 실체는 무엇인가?
레페스 포럼 : 폭력을 넘어서기 위하여 2부
<에니어그램 이야기> 성경과 에니어그램 (2)
"세월호 특조위 조사방해 진상을 규명하라!"
<말리의 늦게 가는 세상> 바다에서 만난 그들
<전순란의 휴천재일기-2016.2.1> “응답하라 1988!” 쌍문동 ‘제헌로(制憲路)’ 이야기
“사회선교사 제도, 기독교 사회운동의 중요 전기 될 것”
<이한수의 공감 팩션>『암살』:친일 매국노 처단 이야기
생선연 결성 30년, "새로운 생명선교 위한 비전 수립해 나갈 것"
<정인택의 실록 생중계> 정부독점 역사기록: 실록(實錄)
<성서의 인물을 통해서 보는 에니어그램 - 2번 유형 ‘룻’> 행위가 아닌 존재로 : 룻과 나
<이수호의 우리교회> 일흔 즈음 3 -신영복 선생님 빈소에서
<이적의 민통선 예수 39> 밤울음
NCCK 부활절 맞이, 전쟁 성노예 피해자들과 함께 한다
<지금여기> 일치주간 특집 1 - ‘헌금 없는 주일’ 운동
<당당뉴스> 활동 시작한 감신특별조사위
<뉴스앤조이> '할랄괴담' 반박한 '에스더기도운동'
<예장뉴스> 총회산화기관에 보내는 메세지
<불교포커스> 60대 개신교인, 법당서 난동..불상, 목탁 훼손
<미디어스> 언론의 운동권 마녀사냥
<인천in> 계속되는 성모병원 사태...천주교 신도들 농성장 급습
<에니어그램 이야기> 성경과 에니어그램
<용산참사 7주기 추모기도회> “7년이 지났다”, 용산 남일당에 모인 기독인들
<말리의 늦게 가는 세상> 타이스를 짜는 피나네 집
<가이아의 다문화 이야기> 외국인 노동자는 생산자, 소비자, 납세자
<함석헌과 장준하, 그리고 박정희> "생각하는 백성이라야 산다"를 풀어 밝힌다
<이병두 칼럼> 종교가 정치인에게 굽신대다니
<故문익환 목사 22주기 추모식> "통일은 이미 됐어!"
<1월 15일, 임보라 목사의 글> 기장교단에 고함
<이옥희 선교사 칼럼> 콩고 치고마 피그미들의 눈물
<'나쁜나라' 서대문 공동체 상영회> 아직 끝나지 않은 세월호, '기억하기'
<이적의 민통선예수 38> 용해, 은해
말씀의 잔치
[목회와신학연구소] "물고기에서 사람으로" (누가복음 5:1-11)
[정재동 설교] 가난한 자에 대한 사랑이 어떤 결과를 가져 오는지
[목회와신학연구소] 에베소서 3:1-12
[SerMonDay] 2016년 1월 31일 주현절 후 넷째주일 누가복음 4:21-30
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[이병두] 종교가 정치인에게 굽신대다니
[김준식] 외국인 노동자는 생산자, 소비자, 납세자
[이적] 용해, 은해
[이옥희] 콩고 치고마 피그미들의 눈물
[이수호] 일흔 즈음 1 -아침 산길을 걸으며
[문대골] 함석헌의 석방과 「사상계사(社)」의 환호성
[임정훈] 나는 자코에 다녀왔다
[대구와 카레] 슬픔이 내게 가르쳐 준 것들
[이한수] 영혼 없는 자들의 매국사관
[윤대기] 교통사고에 있어 신뢰의 원칙
[이원돈] 다시 갈릴리 마을에서 우리가 할 일은 무엇인가?
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