하나님은 우리 이 마음속에 계시는 것입니다. 그러기 때문에 여러분의 우리 마음이, 여러분의 각자 각자의 인격이 곧 하나님을 모시는 교회라는 사실을 여러분은 깊이 인식을 해야 한다는 것입니다. 고린도후서 6장 16절. 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라. 예 하나님이 죽은 분이 아닙니다. 하나님이 살아계신다며는 그 살아계신 하나님은 한 인격 속에 존재하는 그런 분이시지, 죽은 건물 속에 어떤 천막 속에나. 어떤 화려한 그런 구조 양식 속에 존재하는 분이 아닌 것입니다. 여러분은 오늘부터 착각을 깨야하는 것입니다.

이와 같이 여러분의 개개인의 인격이 하나님의 영을 모시는 성전이 되어서 소교회의 인격적인 교회가 될 때, 이런 인격들이 연합해 가지고 이룩되는 것이 그것이 바로 교회인 것입니다. 그 사실을 에베소서에 기록이 되어 있는 거입니다. 에베소서 2장 20절부터 22절. 이 성구는 참 중요한 성구인 것입니다. 에베소서 2장 20절부터 22절까지 누가 큰 소리로 읽어보세요. 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라. (누가 딴 사람이 더 큰 소리로 읽어보세요.)

너희는 사도들과 선지자들의 터 위에서 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라 그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라.

이게 무슨 말이에요 너희는 내가 다시 읽겠어요, 들어보세요(?) 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라. 우리가 세워야 할 교회가 어디에 거했다고요? 저 돈 있는 사람들이 지금 강남에 가 땅을 몇 만평 사서 000다고 했어요. 아니죠. 우리가 세워야 할 인격적인 교회는 사도들과 선지자들의 터 위에, 이것은 인격교회가 구약 시대 아담으로부터 면면히 이어나온 교회의 바로 전통을 말하는 것입니다.

오늘날에 이 섞어빠진 장로교의 칼빈주의자들이 자기가 유일한 전통이라는 그 따위 얼빠진 소리에 여러분은 속아서는 안 됩니다. 종교 개혁가들은 다 15세기에 일어났는데 그럼 15세기 이전에는 전통이 없었단 말이에요. 이와 같이 사도들과 선지자들의 터 위에 세웠는데, 우리가 그 건물을 세울 때, 기초석이라고 해가지고 모퉁이 돌이라고 큰 돌 하나 이렇게 탁 세우죠. ooo건물마다 모통이 돌이 하나 있습니다. 그 모퉁이 돌은 누구라고 했습니까? 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도께서 친히 모퉁이 돌이 되었느니라. 

이와 같이 그리스도가 기초석이 되고 사도들의 터 위에, 그 다음에 그 아래에서 건물마다 연합하여, 이 건물이라는 게 이런 건물을 말하는 겁니까? 아니지요. 여러분의 각자의 인격을 건물로 비유한 것입니다. 여러분의 각 자의 인격이 하나님의 성전이 될 때, 하나님의 성령을 모시는 성전이 될 때 그런 인격들이 연합해가지고 그런 인격적인 교회가 성립하게 되는 것입니다.

만약에 나와 안 목사가 둘이서 교회를 시작했다면, 이것은 제일 처음에 두 인격이 이루어진 교회가 되지만 서도, 나중에 이 교회가 100명 단위로 불어나면 100사람의 인격 교회가 되는 것입니다. 이 건물은 그 100사람의 인격 교회가 일요일 날에 함께 공동체 생활을 하고, 하나님의 말씀을 토론하고, 의논하고, 전도하고, 성찬을 떼고, 그렇기 때문에 필요한 그것은 하나의 건물이지, 이건 아무 것도 아니에요. 여러분이 이런 것을 교회라고 오해하면 안 됩니다.

- 한밝 변찬린, 《성경강의 테이프》, 1977년 4월 18일