화이부동(和而不同)을 희망했지만, 방기곡경(旁岐曲逕)이 되었다

한 해가 다 저물어가고 있습니다. 여러분에게 올해를 사자성어로 말하라고 하면 무엇을 꼽겠습니까? 2009년 올해를 정리하면서 <교수신문>이 선정한 사자성어는 방기곡경(旁岐曲逕)입니다. 방기곡경은 샛길과 굽은 길이라는 뜻입니다. 교수신문은 지난 8일부터 14일까지 교수신문 필진, 일간지 칼럼니스트, 주요학회장, 전국대학 교수협의회 회장 등을 대상으로 설문을 실시했는데, 응답자 216명 가운데 43%가 ‘방기곡경’을 올해의 사자성어로 뽑았습니다.

‘방기곡경’은 일을 정당하고 순탄하게 하지 않고 그릇된 수단을 써서 억지로 하는 것을 비유하는 말입니다. 조선 중기 유학자 율곡 이이가 <동호문답>에서 군자와 소인을 가려내는 방법을 설명하면서 소인배는 ‘제왕의 귀를 막아 제 이익을 도모하기 위해 방기곡경의 행태를 자행한다.’라고 말한 데서 비롯되었습니다. 2008년에는 병을 숨기면서 의사에게 보이지 않는다는 '호질기의(護疾忌醫)'가，2007년에는 자신을 속이고 남을 속인다는 '자기기인(自欺欺人)'이 선정되었습니다. 2006년 밀운불우(密雲不雨), 2005년 상화하택(上火下澤), 2004년 당동벌이(黨同伐異), 2003년 우왕좌왕(右往左往)이 선정되었습니다.

연초에 교수신문이 뽑은 올해의 사자성어는 화이부동(和而不同)이었습니다. 화이부동은 공자의 <논어> ‘자로(子路)’편에 있는 「군자화이부동(君子和而不同) 소인동이불화(小人同而不和)」의 부분으로, 군자와 소인배의 사람 대함이 어떻게 다른지를 이해할 수 있는 지혜를 제공합니다. 화이부동은 군자는 조화로운 어울림을 추구하지만 서로 다름을 굽혀 가면서까지 조화를 추구하지 않는다는 의미입니다. 이명박 정부의 편향적 정책으로 극심한 불신을 경험한 우리 사회가 2009년에는 서로 어울릴 수 있는 가능성을 찾자는 희망의 표현이었습니다. 정당한 방법으로 화합하기를 찾으려는 마음이 들어 있습니다.

그러나 “방기곡경은 정치권과 정부에서 세종시법 수정과 4대강 사업, 미디어법의 처리 등을 비롯한 여러 정치적 갈등을 안고 있는 문제를 국민의 동의와 같은 정당한 방법을 거치지 않고 독단으로 처리해온 행태를 적절하게 비유한다. 한국의 정치가 올바르고 큰 길로 복귀하기를 바라는 소망을 반영한 사자성어이다.”<안대회 성균관대 교수(한문학)>

방기곡경 외에도 서로 옳음을 주장하지만 중도를 얻지 못한다는 ‘중강부중(重剛不中)’이 19%, 소모적인 논쟁을 거듭했다는 의미의 ‘갑론을박(甲論乙駁)’이 12%로 뒤를 이었고, 가는 세월이 물과 같다는 ‘서자여사(逝者如斯)’와 숯불을 안고 있으면서 서늘하기를 바란다는 뜻으로 목적과 행동이 다른 경우에 사용하는 ‘포탄희량(抱炭希凉)’은 각각 10%를 기록했습니다.

정치와 사회적 문제를 평가하고 비판하는 내용이지만, 내가 지내온 하루하루의 삶 속에서도 자신을 속이고 남을 속이지<자기기인(自欺欺人)> 않았는지, 병을 숨기면서 의사에게 보이지 않았는지<호질기의(護疾忌醫)>，일을 정당하고 순탄하게 하지 않고 그릇된 수단을 써서 억지로 하지<방기곡경(旁岐曲逕)> 않았는지 돌아봅니다.

빵꾸똥꾸같은 세상, 빵꾸똥꾸가 필요하다

또한 올해 최고의 유행어는 바로 MBC 시트콤 <지붕 뚫고 하이킥>에서 해리의 전용 멘트인 '빵꾸똥꾸'입니다. 그런데 이 최고의 유행어가 방송통신심의원회(아래 방통위)의 재재 조치를 맞았습니다. 방통위는 방송법 100조 1항에 근거하여 권고조치를 내렸다고 합니다. 사람들은 그 이유를 여러 가지로 말합니다. 심의위가 내린 권고조치는 당연한 것인가? 아니면 흔히 말하는 ‘MBC 죽이기’의 일환인가? ‘해리의 버릇’을 고쳐주고 싶은 것인가? 여러분은 어떻게 생각하십니까?

드라마 속 한 꼬마아이의 신경질 내는 말 한마디에 불과한 이 귀여운 푸념은 2009년을 마무리하는 대한민국 여기저기서 흘러나오고 있습니다. 만사가 짜증나도 빵꾸똥꾸, 누구 뒷담화하는 자리에서도 빵꾸똥꾸, 슬슬 달아오르기 시작한 연말 술자리에서도 빵꾸똥꾸. 모두가 웃으며 주문처럼 외어대는 이 4글자의 단어는 별의 별 화제를 불러일으키며 2009년 최고의 유행어로 자리 잡고 있습니다.

올해를 마무리하는 집회에서 ‘이명박은 ○○○다’라는 손피켓을 만들었는데, 사람들이 눈을 가장 많이 끈 것이 바로 ‘이명박은 빵꾸똥꾸다’였습니다. 현 정권에서 내놓는 정책마다 국민들의 지지를 받지 못하는 현실, 서민들의 마음을 더 썰렁하게 하는 대통령의 언행에 대한 소감이 빵꾸똥꾸라고 하는 것입니다. 아마도 집회에서 이명박을 비판하고 비아냥거리는 방편으로 오르내리는 말이기 때문에 권고조치를 받았을 거라 생각합니다.

암튼 방통위의 권고조치 대로라면 거의 모든 TV 드라마가 해당될 것입니다. 매사에 보고 싶은 면만 보고 지적하고 싶은 것만 골라 추상같은 잣대로 꾸짖는 방통위의 결정은 그러려니 하면서도 어의가 없습니다. 얼마나 어의가 없었으면 이 우스운 해프닝을 전달하다가 한 방송사의 앵커는 뉴스 도중에 웃음을 터트리기도 했습니다.

사실 지금 우리 사회에는 빵꾸똥꾸가 필요합니다. 희망과 도전의 시간이 아닌 불안함과 막연함의 2010년을 앞두고 있는 지금, 그리고 3년이라는 시간이 아직도 남아 있는데, 이 땅의 강바닥은 파헤쳐지고 민중의 삶은 나락으로 떨어지는데, 절차적 민주주의마저도 사라지고 보복과 편파와 거짓이 난무하는데, 일등만 기억하는 슬픈 현실이 굳어지고 있는데, 이런 빵꾸똥꾸 같은 세상입니다.

재미와 의미를 추구하며 진인사대천명(盡人事待天命)

시편 기자는 자기의 삶을 돌아보면서 야훼 하느님의 말씀을 통하여 성찰의 화두를 찾습니다. “주님의 교훈은 완전하여서 사람에게 생기를 북돋우어 주고, 주님의 증거는 참되어서 어리석은 자를 깨우쳐 준다. 주님의 교훈은 정직하여서 마음에 기쁨을 안겨 주고, 주님의 계명은 순수하여서 사람의 눈을 밝혀 준다. 주님의 말씀은 티 없이 맑아서 영원토록 견고히 서 있으며, 주님의 법규는 참되어서 한결같이 바르다.” 우리가 말씀을 읽는 가장 큰 목적은 자기를 돌아보기 위함이고, 가르침을 묵상하면서 우선적으로 할 일은 자기를 성찰하는 일입니다. 그 다음에 주변을 보고 역사를 보고 정치를 보아야 합니다.

또한 자연 속에서 드러나는 하느님의 말씀을 발견하고, 우주에 숨겨진 하느님의 지식을 깨닫는 일은 우리의 마음을 더욱 깊고 넓게 만듭니다. 성서를 읽으면서 하느님의 말씀과 예수님의 가르침을 묵상하고, 자연과 사회의 사건들 속에서 드러나는 하느님의 섭리를 깨닫는 일은 우리가 조금 더 노력하고 애쓰면 충분히 할 수 있습니다. 그 노력을 얼마나 하느냐에 달려 있습니다.

그럼에도 불구하고 우리가 미처 깨닫지 못하고 행동하게 되는 죄가 있고, 우리가 이미 알고 있으면서도 고의로 저지르는 죄가 분명히 있습니다. 이러한 사실을 인정할 때에 우리는 겸손해지고 하느님의 도움을 기다리게 됩니다. 사람의 자유로운 노력과 하느님의 섭리가 만나는 자리에 진인사대천명(盡人事待天命)의 마음이 있습니다. 나의 삶과 공동체의 활동을 돌아보기 위해 적절한 화두입니다. 그 때에야 우리는 비로소 온전하게 될 것입니다. 평가와 계획, 결산과 예산, 보냄과 맞이함의 시간에 나와 강남향린 공동체를 돌아봅시다.
저는 교회 공동체에서 어떤 일을 계획하고 진행할 때에 중요하게 생각하는 것 두 가지를 강조합니다. 재미와 의미입니다. 자발적으로 모이는 공동체는 재미가 있어야 합니다. 즐겁게 모일 수 있을 때, 서로의 얼굴만 보아도 저절로 웃음이 나올 때 그 속에 하느님이 함께 계십니다. 그리고 의미도 추구할 수 있습니다. 우리 삶의 의미가 때때로 의무적으로 다가오면 감당하기 어려워집니다. 그러나 재미를 동반한 의미는 한결 가벼운 짐이고 기꺼이 그 짐을 지기 위해 헌신할 수 있습니다.

교회 공동체의 신앙생활이나 선교활동에서 재미만 있고 의미가 없다면 공동체의 내부적인 자기만족에 그칠 것입니다. 또 의미만 있고 재미가 없다면, 억지로 하는 일 속에서 쉽게 지쳐버려서 영영 교회를 떠나거나 신앙을 잃어버릴 수도 있습니다. 감당하기 어려운 일일수록 한 사람과 한 사람이 합하여 두 사람 세 사람이 되어 서로를 격려하고 북돋아 준다면 훨씬 가벼운 짐이 될 것입니다. 그리고 더 많은 교우들의 함께 마음과 의지를 모아 기도한다면 더 행복할 것입니다.

재미와 의미는 서로 다른 것이 아닙니다. 모두 함께 즐길 수 있습니다. 우리가 하는 일에 의미를 부여하거나 의미 있는 찾아서 하면서, 그 일을 즐기는 것입니다. 머리가 아무지 좋은 사람도 노력하는 사람을 따라가지 못하고, 노력하는 사람보다 일을 즐기는 사람이 더 낫다고 합니다. <논어(論語) 옹야(雍也)> 편에 있는 공자의 말씀입니다. “아는 자는 좋아하는 자보다는 못하고, 좋아하는 자는 즐기는 자만 못하다(知之者 不如好之者 好之者 不如之者).”

2010년 내년에는 재미와 의미 있는 일을 더 많이 했으면 좋겠습니다. 개인적으로도 즐거운 일과 의미 뜻 깊은 일이 많이 일어나기를 빕니다. 복(福) 짓고, 덕(德) 쌓고, 복덕(福德)을 나눕시다.

이병일 위원  dotorikey@yahoo.co.kr

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