[신간안내] 시대와 민중신학 12집 <박근혜 정부의 탄생과 신학적 성찰>


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박근혜 정부의 탄생을 가능하게 한 그 대중적 열망의 이면을 탐색하고,

신학과 교회가 성찰해야 할 대목들을 비판적으로 짚어본다.

제3시대그리스도교연구소가 발간하는 <시대와 민중신학> 무크지 12호이다. 이번 호에는 “박근혜 정부의 탄생과 신학적 성찰”이라는 특집 주제를 다뤘다. <시대와 민중신학>은, 이미 발견된 민중과 신학을 연역하기 위한 노력이 아니다. 현재적 시공간을 살아가는 민중들의 자기실현을 위한 과정에 비판적으로 개입하고 참여하고 증언하려는 노력이다. 변화된 시대와 상황 속에서, 담론의 형태와 구성을 끊임없이 갱신하면서, 민중의 삶을 신학적으로 읽어내려는 노력 그것이 <시대와 민중신학>의 정신이다.

“박근혜 정부의 탄생과 신학적 성찰”이라는 특집 주제 역시, 이 시대 한국 정치 맥락에서, 자신들의 좌절과 희망을 예상과 달리 왜곡된 형태로 표현해내고 있는 한국 민중 혹은 대중에 대한 신학적 탐구이다.

김진호는 박근혜 정권의 탄생을 아아하스, 히스기야, 므낫세로 이어지는 유다 역사의 한 흐름과 유비적으로 연결함으로써, 유다에서 므낫세의 반개혁과 한국에서 권위주의의 부활을 초래한 대중 안에 내재하고 있는 힘과 권위를 향한 욕망, 곧 대중 안에 자리 잡은 독재적 영성을 지적하고 있다. 최형묵은 민중이 자신들의 좌절과 고난의 경험을 긍정적으로뿐만 아니라 부정적이고도 자학적으로 풀어갈 가능성을 지적하면서, 민중이 과거 권위주의 시대를 향한 향수를 갖게 만드는 기억의 정치를 분석한다. 그리고 보수적 정치 집단뿐만 아니라, 성장주의적 물질주의적 축복신앙을 기반으로 하는 한국의 개신교 역시 민중의 정치적 열망을 왜곡하는 데 일조해왔음을 분석해내고 있다. 이숙진은 여성인권의 확대 또는 여성의 정치 세력화라는 관점에서, 최초의 여성대통령 박근혜의 등장과정을 분석하고 있다. 특히 “독재자의 딸”로부터 “최초의 여성 대통령”으로 이미지를 변신해가는 과정에, 직간접으로 개입한 여성 진영과 진보정치 진영의 찬반 대응들을 그 분석의 주 내용으로 하고 있는데, 여성 정치 참여확대나 여성인권의 확대에 기여한다는 자신들의 의도와는 달리 결국 권위주의의 부활을 위해 공모하게 되는 과정을 보여주고 있다. 정용택은 사회복지를 매개로 정부와 교회들이 맺고 있는 관계에 대해서 비판적으로 분석하고 경계한다. 사회의 기층 민중들과 가장 가까이에 있는 작은 교회들이 사회복지의 확대라는 보다 큰 사회적 목표를 위해 정부가 제공하는 사회적 서비스의 전달자 역할을 자발적으로 감당해왔다. 그런데 박근혜 정권은 사회적 서비스의 사유화, 시장화, 상품화를 신자유주의적으로 더욱 강화하고 있는 상황이다. 이런 상황에서 정용택은 작은 교회들이 시장논리의 포로가 되지 않고 올바른 사회복지의 실천을 위한 주체적 개입자 역할을 수행하기 위해서 필요한 자세를 주문하고 있다.

“민중신학의 현재성”이라는 타이틀로 엮은 두 편의 논문 역시, 국외자들에게 민중신학을 변증하려는 노력이 아니다. 이미 그 제목들이 암시하는 바와 같이 신자유주의 시장 지구화의 맥락에서 새로운 모습으로 나타나는 민중과 함께하기 위한 신학적 시도들이다. 이상철은 파편화되고 착취당해서 이름도 없이 사라져가는 우리 시대 민중들의 모습을 마음에 담고, 급진적 부정성(via negativa)을 매개로 민중신학과 탈근대적 타자성에 관한 논의들과의 대화를 시도하고 있다. 최진영 역시 지구화 시대 초국가적으로(transnational) 강제 배치되고 있는 민중의 현실에 입각해서 안병무의 성서해석학을 창조적으로 재해석하고 있다.

이후에 이어지는 논문들과 서평들 역시, 제3시대그리스도교연구소를 중심으로 하는 민중신학 실천의 여러 단면들이다. 지리적 ․ 문화적 한계를 넘나들며 활발하게 민중신학을 전개하고 있는 이 젊은 신학도들의 글이, <시대와 민중신학>을 읽는 독자들에게 작은 격려가 될 것이다.

글쓴이 소개

김진호

제3시대그리스도교연구소 연구실장으로, 한백교회 담임목사와 계간 『당대비평』 편집주간을 역임했다. 제2성서학(신약학)을 전공했으며, 저서로 『예수의 독설』, 『예수 역사학』, 『반신학의 미소』, 『시민 K, 교회를 나가다』, 『요한복음-급진적 자유주의자들』, 『리부팅 바울』, 『21세기 민중신학』 등이 있다.

최형묵

제3시대그리스도교연구소 운영위원으로, 천안살림교회 담임목사로 재직하고 있다. 또한 한신대학교 외래교수이고, 『진보평론』 편집위원이다. 『신학사상』 편집장을 역임했고, 저서로 『반전의 희망, 욥』, 『한국 기독교와 권력의 길』, 『보이지 않는 손이 보이지 않는 것은 그 손이 없기 때문이다』 등이 있다.

이숙진

제3시대그리스도교연구소 운영위원이고, 성공회대 연구교수로 재직 중이다. 이화여대 기독교학과 및 동대학원을 졸업했고, 주요 논문으로는 「포스트오이디푸스 시대의 아버지와 한국교회」, 「초기 기독교의 혼인담론」, 「민주화이후 기독교인권담론연구」 등이 있고, 단행본 『기독교와 여성정체성』이 있다.

정용택

제3시대그리스도교연구소 상임연구원이며, 한신대 대학원 신학과 박사과정에서 기독교사회윤리학을 전공하고 있다. 주요 저작으로는 『잉여의 시선으로 본 공공성의 인문학』(공저), 『교회에서 알려주지 않는 기독교 이야기』(공저) 등이 있고, 『21세기 민중신학』을 공역했다.

이상철

한신대 신학과를 졸업하고, 동 대학원 신학과(Th.M)에서 기독교 윤리학을 전공했다(2001). 시카고 맥코믹 신학대학원에서 석사(MATS) 과정을 마친 후(2005-2007), 시카고 신학대학원에서 ‘레비나스와 데리다의 타자의 윤리’를 주제로 박사논문을 준비 중이다. 저서로 『탈경계의 신학』, 『성서와 윤리』(공저)가 있다.

최진영

미국 콜게이트 로체스터 크로저 신학교(Colgate Rochester Crozer Divinity School)의 신약성서 및 기독교의 기원 분야 조교수이다. 저서로는 Mark: Texts @ Context (Fortress, 2010), Feasting on the Gospels: Matthew (Westminster John Knox, 2013), The Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies (2014년 출간 예정) 등이 있다. 현재 미국성서학회(SBL)의 Asian & Asian American Hermeneutics group의 공동 에디터로 활동하고 있으며, 2013-2015년 기간 동안 Louisville Institute로부터 Postdoctoral Fellowship을 받고 있다.

조민아

미국 세인트캐서린 대학교(St. Catherine University)의 영성과 신학 분야 조교수이다. 연구 주제는 기독교 영성, 페미니스트신학, 탈식민주의이론, 아시아 및 아시아계 미국인들의 종교와 문화이다. 특히 개개의 그리스도인들이 그들이 속한 문화적 맥락 속에서 전통적인 교회 제도의 영향을 고치고 다시 만들어나가는 방식에 관심이 많다. 저서로는 『21세기 민중신학』(공저), 최근에는 『여성, 글쓰기, 신학: 배제의 전통을 변화시키기』(Women, Writing, Theology: Transforming a Tradition of Exclusion, 2011)에 글을 기고한 바 있다.

전철

제3시대그리스도교연구소 선임연구원이고, 한신대학교와 한신대 신학대학원 외래교수로 활동하고 있으며, 알프레드 노스 화이트헤드, 니클라스 루만의 시스템이론을 관점을 바탕으로 한 조직신학적 구성에 관하여 연구하고 있다. 저서로는 Kreativität und Relativität der Welt beim frühen Whitehead (Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2010)가 있으며 Gottes Geist und menschlicher Geist (Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2013)를 비롯한 다수의 공저와 논문이 있다.

손성현

감리교신학대학교 등에서 강의하고 있으며, 한국 비블리오드라마&드라마치료 협회 총무로 일하고 있다. 「요체화(Elementarisierung) 논의의 어제와 오늘」, 「종교개혁의 나라 독일의 기독교교육」 등을 썼고, 번역서로 『한스 큉의 이슬람』, 『몸으로 읽는 성서』, 『역사적 예수』 등 다수가 있다.

황용연

버클리 연합신학대학원(GTU) 박사과정에서 공부하고 있으며, 제3시대기독교연구소의 객원연구원이다. 저서로 『죽은 민중의 시대 안병무를 다시 본다』(공저), 『21세기 민중신학』(공저)가 있으며, 유학길에 오르기 전에 민중신학에 관한 많은 글들을 발표했다. 현재 주된 관심은 탈식민주의적 관점에 입각하여 민중신학을 재해석하고, 한국 사회를 분석하는 것이다.

박성훈

연구집단 CAIROS 회원이며, 현재 인문학 번역가로 활동 중이다. 역서로 테드 제닝스의 『예수가 사랑한 남자』(동연, 2011), 같은 저자의 Reading Derrida/Thinking Paul: On Justice(근간) 등이 있다.

한수현

시카고 신학교(CTS)에서 바울신학의 정치학에 관심을 두고 박사과정 중에 있다. <웹진 제3시대>에서 ‘바울신학가이드’라는 제목으로 바울 연구사에 관해 연재를 하고 있다.

후카다 미키오(深田未来生)

일본 동지사대학(同志社大学)의 명예교수이다.

낙운해(洛雲海)

일본기독교단 한국파견선교사이자 한국 장로회신학대학교 조교수이다.

차례

‣‣‣ 특집_박근혜 정부의 탄생과 신학적 성찰

독재의 내재화, 그 순박한 열정 / 김진호

박근혜 정권 탄생의 동학 / 최형묵