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왜 교토학파인가
교토학파(京都學派, Kyoto School)는 불교적 입각점 위에서 서양철학을 창조적으로 소화해냄으로써 지금까지는 없거나 미미했던 새로...
이찬수(서울대학교 통일평화연구원)  |  2019-03-07 19:01
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욕망이란 무엇인가
라캉에 관한 책을 읽었다. 왜 라캉과 관련된 책을 읽었을까? 내 안에서 꿈틀거렸던 것은 무엇이었을까? 무엇에 대해 알고 싶었고, 무엇을...
손성현(감리교신학대학)  |  2019-03-07 18:41
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사람이 사자를 먹으면
이런 난해한 구절은 읽기에 따라 여러 가지로 풀이될 수 있다. 아프리카 선교사로 갔던 사람이 사자에게 잡혔다. 이제 죽었구나 하고 엎드...
오강남 명예교수(캐나다 리자이나 대학교)  |  2019-03-06 19:02
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“큰 것이 아래가 되는 것이 마땅하다” - 大者宜爲下
노자는 큰 나라가 아래가 되고 암컷처럼 천하를 품어야 한다고 자연적 조화의 근거를 제시한다. 노자는 큰 나라가 작은 나라를 빼앗고 작은...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-03-04 18:07
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진화의 마지막에 선 인류, 새로운 영성을 찾아야 한다
마더 데레사는 “나눔 없이 평화 없다”고 하였다. 소유, 소비 중심으로 살아가던 삶의 방식을 바꿔 이제부터는 우리가 가진 것을 남과 나...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-03-03 17:16
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우리는 어떤 족보를 쓸 것인가
복음서에는 예수 족보가 두 곳에 나온다. 마태복음 1장과 누가복음 3장이다. 이 두 복음서는 마가복음과 함께 같은 시각에서 기록되었다고...
조헌정 소장(그리스도교-주체사상 대화연구소)  |  2019-03-02 18:10
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라가츠의 종교적 사회주의가 여전히 필요한 세상
라가츠는 그의 시대에 예언자일 뿐만이 아니라 실제로 우리 시대를 위한 예언자이다. 그는 하나님과 그의 나라를 위한 진실한 투쟁가였다. ...
류장현 교수(한신대 신학부/조직신학)  |  2019-03-01 19:25
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복음전파, 평화로운 공존과 내부인으로의 초대
이어지는 세 장에서, 우리는 성서 속에 있는 극적인 “소식 사건들”이 이스라엘의 계약에 속한 구성원을 위한 후보자들인 다양한 “선교대상...
최성일 교수(한신대 신학부/선교신학)  |  2019-02-28 20:15
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바울의 성령론, 실재를 마주하게 하는 실재
초기 기독교 공동체는 말씀과 성찬을 통해 예수 그리스도를 기억하고 그의 부활을 기념하는 공동체였다(고전11:24-26). 그런데 이 공...
김태호(감리교신학대학)  |  2019-02-28 20:11
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금식을 할까요?
예수님의 대답은 제자들이 한 네 가지 질문에 대한 직접적인 대답이 아니다. 네 가지 질문에 대한 대답은 14절에 나온다. 그럼 여기 동...
오강남 명예교수(캐나다 리자이나 대학교)  |  2019-02-27 18:27
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“덕이 돌아와 함께 한다” - 德交歸焉
큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 구울 때에 마음을 모아서 생선이 익어가는 변화에 주의를 기울여야 한다. 큰 나라를 다스린다고 해서...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-02-25 21:44
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영성, 허무주의 극복을 위한 노력
앞으로 전개될 『허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃』이라는 제목에서 천명하고 있듯이 우리는 허무주의를 극복하기 위한 방법으로 영성을 제...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-02-24 19:18
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3.1운동 정신과 기독교 신앙 개조 (2) 기독론(구원론)의 개조
2. 기독론(구원론)의 개조-여성그리스도(female christ)를 허하라대종교 계열의 독립운동가로 상해임시정부의 기초를 다진 예관 ...
이은선(한국信연구소, 세종대 명예교수)  |  2019-02-24 01:18
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“없이 계신 하느님” 다석 유영모(1)
다석 류영모 선생은 1890년에 태어나 1981년 92세까지 우리 민족의 근대와 현대를 걸쳐 사신 분으로 흔히 함석헌 선생의 스승으로 ...
조헌정 소장(그리스도교-주체사상 대화연구소)  |  2019-02-23 21:07
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구약성서와 복음서 내러티브 안에서 드러난 실재
슬라브이 지젝(Slavoj Žižek)은 기독교의 참된 본질은 신의 무능한 실재를 드러내는 것에 있다고 주장한다.(1...
김태호(감리교신학대학)  |  2019-02-23 20:58
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왜 그리스도의 공산주의인가
공동체의 세 번째 혁명은 “그리스도의 공산주의” 또는 물질 공동체로서 “사랑의 공산주의”이다.(미주 1) 그것은 본질적으로 하나님의 아...
류장현 교수(한신대 신학부/조직신학)  |  2019-02-22 19:39
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『환상의 동양: 오리엔탈리즘의 계보』, 서양의 동양 해석을 해부하다
독자들을 즐겁게 하는 아주 흥미로운 책이고, 서양이 바라 본 동양의 의미를 잘 설명하고 있는 유익한 책이다. 저자는 서양이 어떻게 동양...
이병성(연세대, 감신대 강사)  |  2019-02-22 19:27
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복음전파에 관한 세 가지 오해와 실천들
내가 간략한 비평을 하게 될 나의 분석으로부터 파생하는 세 가지 실천적 주제들이 나에게 떠오른다.복음전파와 사회적 행동 사이에 간격은 ...
최성일 교수(한신대 신학부/선교신학)  |  2019-02-21 22:34
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바로 앞에 있는 것을 깨달으면
예수께서 말씀하셨습니다. “여러분 바로 앞에 있는 것을 깨달으십시오. 그러면 감추어졌던 것이 여러분에게 드러날 것입니다. 드러나지 않을...
오강남 명예교수(캐나다 리자이나 대학교)  |  2019-02-20 19:10
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몽양 여운형의 ‘좌우합작론’의 기독교적 의미
최근 필자가 속한 ‘생명평화마당’에서 정치학자 박명림 교수를 청해 남북 화해를 주제로 토론회를 개최했었다. 본 기회를 통해 두 가지 사...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-02-19 19:28
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