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어록인가 내러티브인가
‘어록 복음서 혹은 예수말씀 복음서 Q에 내러티브가 있을까? 그리고 만약 내러티브가 있다면 그 내러티브는 어떠한 내러티브일까?’ 이 물...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-26 19:00
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아렌트의 ‘정신의 삶’(vita contemplativa)과 양명의 ‘치량지’(致良知) (2)
아렌트의 ‘판단력’(judging)과 양명의 ‘양지’(良知)지난 편에서 아렌트와 양명이 인간 정신의 ‘판단력’과 ‘양지’를 발견하기까지...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-24 19:29
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세계경제의 민주적 규율
최근에 일본 총리 아베가 한국의 반도체 생산에 필수불가결한 소재들과 부품들의 수출을 규제하겠다고 나서서 많은 사람들이 격앙하고 저항하고...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-23 18:57
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“싸우지 않는 하늘의 도”
노자는 자기의 가르침이 인의와 예를 강요하는 윤리와는 달라서 아름답지 않지만 믿음이 있는 말이라고 강조한다. 예법에 따르는 말은 이익을...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-22 18:06
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하느님의 나타남을 예비할 성스러운 솟터
지난 글에서 다석이 하느님을 ‘하늘’을 본 삼아 사유했다는 점이 흥미롭다. 그리고 그 하늘은 무한한 시간과 무한한 공간을 포함하는 쪼개...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-21 18:15
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칼빈의 성령의 역할 강조와 영원한 선택
칼빈은 그의 첫 번째 신앙문답서에서 신앙을 다음과 같이 정의합니다. 신앙에 앞선 성령의 강조칼빈은 『기독교강요』에서 신앙...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-07-20 18:48
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Q복음서의 예수, 하나님의 아들
Q복음서의 서기관들은 세례자와 관련된 본문들에서 뿐 아니라 시험 이야기(Q4:1-13)에서 자신들의 흔적을 명확히 드러내었다. 시험이야...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-19 18:08
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“평화를 향한 작은 나라”
전 세계가 한 나라처럼 가까워지고, 짧은 시간에 어디든지 갈 수 있는 세상에서 노자의 가르침은 황당하기도 하다. 자연의 순리인 도(道)...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-17 18:33
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아렌트의 ‘정신의 삶’(vita contemplativa)과 양명의 ‘치량지’(致良知)
아렌트에게서의 인간 정신의 ‘판단력’과 악의 평범성지금까지 살펴본 것처럼 인간의 활동적 삶(vita activa)에 대한 조건을 이야기...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-17 18:27
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못된 짓을 버리고 제 갈 길을 가다
본장은 세편의 한글 시로 구성되었다. 각기 1956년 10월 21, 23, 28일, 며칠 상간에 쓰여 졌던 것으로 인간의 잘못된 삶을 ...
이정배(顯藏 아카데미)  |  2019-07-16 19:16
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노사정위원회 틀에서 국민경제 거시계획 세운다
노사정위원회의 의의참여의 원칙에 따라 경제를 민주적으로 규율할 것을 주창하는 교회는 기업의 공동결정과 산별 노사교섭 제도를 옹호하는 데...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-15 17:48
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다석의 ‘사이에 있음’ 이해
어느 언어에서건 드러나게 또는 드러나지 않게 가장 많이 사용되는 근본 낱말은 ‘있음’ 또는 ‘존재’일 것이다. 그리고 있음에 대한 이해...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-14 18:13
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하나님의 절대주권과 인간의 책임성
칼빈은 하나님의 전능한 능력과 인간의 책임, 하나님의 선택과 인간의 결단 양쪽 모두를 결코 놓치지 않습니다. 그러나 ‘앞선 것’에 대한...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-07-13 18:50
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Q복음서가 그리는 예수
지난 글에서는 Q복음서가 이야기는 세례자 요한에 대해 알아 보았다. 이번 글에서 Q복음서가 보도하고 있는 예수에 대해 살펴보도록 하겠다...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-12 14:34
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아렌트의 ‘활동적 삶’(vita activa)과 양명의 ‘심즉리’(心卽理)
20세기 서구 전체주의삶의 거의 말년까지도 자신이 ‘철학자’(philosopher)로 불리는 것을 원치 않았고 대신 ‘정치이론가’(po...
이은선 명예교수(한국 信연구소, 세종대)  |  2019-07-11 17:53
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“자기를 내어주는 정치”
“契(계)는 나무를 잘라서 어음(권)을 만드는데 가운데를 잘라서 한 쪽을 갖는다. 합해서 신용을 나타낸다. 사람에게 재물을 얻는 것을 ...
이병일 목사(광주무등교회)  |  2019-07-10 00:39
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경제 민주주의란 무엇인가
교회는 참여를 경제에 대한 윤리적 판단의 기준들 가운데 하나로 설정하고, 이로부터 경제의 여러 층위와 수준들에서 경제 민주주의를 실현할...
강원돈 교수(한신대학교 신학부/사회윤리와 민중신학)  |  2019-07-08 17:55
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“태양을 꺼라!”
라는 화두는 다석이 직접 외친 말은 아니다. 하지만 서구사상에 대비해서 다석 사상을 가장 극명하게 부각시킬 수 있는 문구이기에 표제어로...
이기상 명예교수(한국외대)  |  2019-07-07 18:28
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『기독교강요』 첫권의 개요
지난 글에서는 『기독교강요』의 저술 목적과 전체 구조에 대해 살려보았습니다. 이번 글에서는 『기독교강요』의 순서에 따라 내용들을 살펴보...
최영 소장(기독교장로회 목회와신학연구소)  |  2019-07-06 17:32
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Q복음서의 세례자 요한
Q복음서의 서기관은 Q복음서의 구약성서 사용방식으로부터 연구되어야 한다. Q복음서의 구약성서 사용 방식은 암시(implication),...
김재현 교수(계명대)  |  2019-07-05 19:05
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